刷短视频,顺带学习一下。
内容如下:
今天我们要讲的是他人即地狱。这句出自法国哲学家萨特的禁闭,它并非对人际关系的全盘否定,而是揭示了存在主义视角下人类自由与主体性的深层困境。萨特认为,人的存在先于本质。我们通过自由选择塑造自我,但这种自由始终处于与他人的对抗中,当他人以目光或评价将我们固化为客体时。我们的主体性便被剥夺,就像在镜子中看到的不再是鲜活的自我,而是被定义的标签。例如,你自信地展示生活时,旁人一句不过如此,便可能让你陷入自我怀疑。你试图追求理想时,外界的标准却像无形的枷锁,迫使你用别人的尺子丈量自己的价值。这种凝视的暴力渗透于职场、社交甚至亲密关系中。人们彼此争夺主体性,或在竞争中互相异化,最终陷入精神牢笼。
但萨特并非宣扬绝望,他提醒我们,真正的自由在于清醒地面对存在,既不沉溺于虚伪的自我扮演。也不屈从于他人的定义,而是像加缪笔下的西西弗斯般,在无意义的世界中主动创造意义。当你不再执着于证明自己,不再将他人视为威胁,地狱的烈焰便会在你的脚下熄灭,而你将成为自己命运的立法者。

内容如下:
今天我们要讲的是他人即地狱。这句出自法国哲学家萨特的禁闭,它并非对人际关系的全盘否定,而是揭示了存在主义视角下人类自由与主体性的深层困境。萨特认为,人的存在先于本质。我们通过自由选择塑造自我,但这种自由始终处于与他人的对抗中,当他人以目光或评价将我们固化为客体时。我们的主体性便被剥夺,就像在镜子中看到的不再是鲜活的自我,而是被定义的标签。例如,你自信地展示生活时,旁人一句不过如此,便可能让你陷入自我怀疑。你试图追求理想时,外界的标准却像无形的枷锁,迫使你用别人的尺子丈量自己的价值。这种凝视的暴力渗透于职场、社交甚至亲密关系中。人们彼此争夺主体性,或在竞争中互相异化,最终陷入精神牢笼。
但萨特并非宣扬绝望,他提醒我们,真正的自由在于清醒地面对存在,既不沉溺于虚伪的自我扮演。也不屈从于他人的定义,而是像加缪笔下的西西弗斯般,在无意义的世界中主动创造意义。当你不再执着于证明自己,不再将他人视为威胁,地狱的烈焰便会在你的脚下熄灭,而你将成为自己命运的立法者。













