大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。
又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地（即三昧也），斯为第一。所言心口耳悉令清楚者，即都摄六根之法则也（心即意根，口即舌根）。
心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。
今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。
又不念佛时，妄想虽多，无由而知。非不念时无妄想也。
——《印光法师文钞》• 复又真师觉三居士书