本楼的题目是：
《对主人不好意思明言的前提下客人长期客居的失礼应该怎么看？》
所以本楼所讨论的石头记原文中的这个主客之道的常识问题的前提是：
在主人不好意思明言的前提下客人长期客居的失礼应该怎么看？
前提是讨论问题的根据，没有前提根据，讨论就是跑题的讨论。
所以请先看准了前提再确定讨论的方向（否则可能是南辕北辙思维错乱逻辑不通的讨论）。

刚刚百度搜索了这个问题。
百度搜索：“亲戚凭着亲情长期在主人家客居的失礼行为对主人是什么侵权行为?”。
得到的答案是：
一、侵犯房屋所有权。
二、侵犯居住安宁权。
三、侵犯人格尊严或隐私权。
主人可采取的合法措施
收集证据：如沟通记录、居住时间证明、证人证言等 。
明确要求搬离：通过书面或录音等方式留下“已提出搬离要求”的证据 。
寻求调解或法律途径：可向居委会、派出所求助，或向法院提起排除妨害之诉 。
避免过激行为：如断水断电、暴力驱赶等，否则可能反被追究侵权责任 。
建议优先通过协商解决，必要时咨询专业律师，以《民法典》相关规定为依据维护自身权益 。

这个百度搜索答案挺有意思的。
问题很简单，这是主客之道的基本常识，连没有文化的社区大妈都懂得道理，在红学的学术讨论中却公说公有理婆说婆有理！
是古代人的人文科学太落后吗？
古代人即使没有文化，也不比现代人差到哪里去，相反古代人反而有可能比现代人更聪明，因为他们在没有现代文化的教育下，仍可以看懂这个道理，作者的这种艺术化的反向表达（对薛家明褒暗贬）就是例子。
所以假如某些名人、专家、学者，觉得作者是在给薛家的这些失礼行为做合情合理的正面表达的话，那他们就可能连那些没有文化却懂得这个简单的主客之道的社区大妈都不如。
所以我说这个百度的答案挺有意思的。
（这个答案仅是节选，如果有需要详细内容的，也可以进一步的复制粘贴）