回复：★考据★11.10.26★由家门中的“奠雁礼”中想到的

好的好的，麻烦嫩呼偶 今天是周末偶来滴时间长些，一般在星期里时间都很少滴，能在这里看一会也就是中午或晚上。只要偶看到就会来。这好事一定不会错过滴
回头偶可有得显摆啦 哈哈

呵呵，好的呀，偶也就是一般晚上儿子睡觉的时候来会，白天抽空来看看，哈哈，谁叫偶这么喜欢厚厚呢……

亲，嫩入吧多久了？是老星星吗？偶不到半年呢 看嫩滴名字好象时间很久滴样子
才来时偶看滴时间多 看好多银滴名字都很熟

偶来厚吧，才一个多月，9月初来的，具体时间偶倒是忘了，以前经常在这潜水，真正注册就一个多月……

哦，那就是偶弄混了。吧里银多，而且马甲很多，好多都弄滴偶晕头转向滴搞不清
怎么好象记得以前刚来时有个亲叫月影滴。是又换马甲了还是偶记错了
算了不想了
亲，嫩能在这里一直泡嫩LG不管吗？

哈哈，管滴，偶要下了哦，云亲晚安……

云云，瓦找嫩找滴很烦鸟

亲，好的晚安！

静静表急哦 是死百度啦 偶也急呢
给嫩滴话嫩也看不见，
偶一会去看看童心滴楼哈

亲太油菜。。。美文慢慢品

窝窝的贴的这篇文章很有意思。
韩国的“尊老”传统。
但我有些疑问，“老”在韩国社会是否真的那么有价值？或者说“老”较“幼”更有优势？比如说获得工作机会、升迁等等。“尊老”是礼节、形式上的，还是发自真心的，或者换句话说，韩国社会中，老人的意志、愿望是否更多的被满足，更多的老年商品、文娱机会？


韩语很多的发音和闽南语是一模一样
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我不懂闽南语，我感觉韩语和粤语也有好些相似之处。粤语中也保留了好些古音，比如，用粤语读宋词，音韵更合。我只是感觉，得木兰的考证功夫。

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偶发现自己在厚吧真的学到很多，也认真思考了些东西.
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呵呵
其实是因为月影认真
所以随处皆可学思
不罔不殆
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礼经所说的婚礼，是家族制度全盛时期的风俗，所以其立意，全是为家族打算的。《礼记 内则》说：“子甚宜其妻，父母不说，出。子不宜其妻，父母曰：是善事我，子行夫妇
之礼焉，没身不衰。”可见家族权力之大。
《昏义》说：“成妇礼，明妇顺，又申之以著代，所以重责妇顺焉也。妇顺也者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫；以成丝麻布帛之事；以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和
理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。”尤可见娶妇全为家族打算的情形。
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月影细致
的确娶妇首先并非满足个人情欲
而是满足在家族中的功能
但我的疑问是
即便不用这么隆重的婚礼形式（比如纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼）
依然可以把一个女人取来
实现其在家族中的功能
那么
为什么要“礼”？
“婚礼”的发生学根源是？


嫁女之家，三夜不息烛，思相离也
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记不得是哪个少数民族了，有“哭嫁”之俗，原于“离”
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昏礼不贺，人之序也
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“婚”，还有人世代谢的忧伤，这层意思妙！
感觉丧礼，的确与先民“灵魂”观念、事死如（甚）事生的“孝”观念密切相关。
谢谢月影认真答疑
原来月影也是老师
爬月影的天一阁
让心不在焉、晃晃荡荡的我
又燃起了好好学习
添砖加瓦的热情
呵呵


呵呵
胆大包天的假设总是容易的
而如绣花一样的小心求证却是难的
要向诸位老师好好学习！