【Quo Vadis】你往何处去--《传奇之王》

这是老夫子留给林天龙的最后一道题：“复仇之后你该怎么办”“你往何处去”？
本来等着看林天龙最终有无解出这道题，但江苏卫视的大剪刀一刀下去，却留给我一道“题”。
如果有人要指着结尾处的林船长告诉我这就是答案，感觉还是不能确定。我总觉得答案应该是在另一个地方才可以找到，就是被大剪刀剪掉的那个地方。
关于大剪刀，请看我昨晚的“义愤填膺”----
【What's Wrong？】有关《传奇之王》的结尾 http://tieba.baidu.com/p/1371506603


说实话，《传奇之王》并没有让我觉得很新鲜。“日光之下，并无新事”。说到底，一切就是那些个事儿。
所以本想在表达完昨晚对大剪刀的“愤慨”后，就忘记这个传奇之王，让生活“继续”下去。（这是改编自柳导今日微博）
但是，“很不巧”，刚刚读到一段文字，感觉好像可以和这位传奇之王“扯”上点关系，因此就又折回贴吧，絮叨这么两句。
下面这段文字好像也并不是很新鲜。先复制过来再说。
【中国的“精神文化”。这实际上是一场爱情，那场风花雪月的事，包括幼稚症、双重人格、激****进主义和政****治成熟，以及反目成仇。这扇审美之窗展示的也是中国心灵面对“灾***变”的隔离和搁置策略：不看。
但是，我们必须指出，这种“很傻很天真”的移情别恋或自我寄情极为脆弱，瞬间就可能失去平衡和平安。“易碎之心”的理由可以有两个。第一、中国心灵的安慰建立在自我与环境的双重均衡之上。但自我、和环境，是非常脆弱，都是“不稳定因素”，随时可能破碎而将心灵置于孤儿状态。第二、由于拒绝认罪，任何一场破碎，都会使这个孤儿变成怨妇和愤****青，使之不断沦陷在魔鬼的权****势之下，成为控***告使者和绝望之子，远离真正的自****由和平安。】


Quo Vadis，也是原文中的。
电影《暴君焚城录》可能有朋友看过。改编自小说《你往何处去》。

我特别“欣赏”“控告使者”这个词。楚先生说他是上帝派来的惩恶使者。今天在柳导微博里也看见有网友说百姓也特别盼望某位使者的到来。
为什么人就这么喜欢做“代**表”呢？楚先生还说呢，“不要以为你可以代**表这个，代**表那个”。
我代**表正义，代***表人民，处决你。不仅处决你的肉体，还要处决你的灵魂。于是一代代的使者诞生了。控***告使者。

所以我依然想去寻找被大剪刀剪去的那一段。我目前看到的只是片花，也许跪下的楚先生在完整版里，还有另外的表白。也许是批评和自我批评，控告和自我控告。
也许他会说：“我承认我的无知和贫乏。我不是全知全能的 神，所以我的复仇必将伤及无辜，因为人就是人，神 就是神。是人，那就是有限局限的。我承认我的无力和软弱，所以我今日跪在你 的面前。我同样承认我的罪，因为看见他人的罪和黑暗，让我悲伤；而当我看见自己里面无底的罪和黑暗，让我觉得可怕。我过去善良爽直，今日的复仇让我变得奸诈狡猾。我居然也可以奸诈狡猾。我。。。该往何处去？”


太不新鲜的一个问题了。
往何处去？往何处去？你往何处去？

慕慕晚上好。

年代晚上好。

最后，说点“正常”的。
印象最深是第四集。黑暗的力量一齐发动，竟然感觉自己有点被“击倒”了。好久好久，过着在地如在天的日子，仿佛对来自地狱的一切黑暗势力都产生了抗力。但没想到，第四集让我又感受到那种来自人性黑暗的可怕力量。
夸张的表演可以接受。本来大家就都是疯子。
喜欢楚先生不停的“诗朗诵”。
然后，我妈观剧时不停流泪。因为她觉得雷立刚实在太爱小梅了。一看见雷立刚对小梅诉衷情，我妈就热泪直流。
最最后，第一集开始时，我妈迟到了。一推门，瞟了一眼电视，可能发现剧中人的戏服介于甲午战争和改革开放之间，就问我：“这里面哪个是供*chan*当？”
我当时想：不愧是这几年饱受谍战剧熏陶的老太太。
据说谍战剧的始祖是《暗算》。
呵呵。“这里面哪个是供*chan*当？”


年代，南京五台山附近的先锋书店还在不在？好几年都没去了。当时去时，店里还有个巨大的十字架，也不知现在怎样了。
先锋在南京应该是很有名气的。

也许楚先生是在传达某种信息。
罪与罚，并不是等价的。因为在罚之上有怜悯，有恩典，有救赎。正如造物主赐阳光给义人，也给不义的人一样。
只是顾相如唐正们不知悔改，所以楚先生要在十字架前控告他们。人走上不归路，最终并不是因为罪，而是因为不认罪。

我比较喜欢北京西路那一带。但是现在去南京，住处是在江东门附近，所以散步时往往就是绕着大屠杀纪念馆转。

其实宽恕的唯一可靠根基是被宽恕。
梅子让林天龙去宽恕，听上去很无力很苍白。我要是林天龙，我也不宽恕；或者说，我会“心有余而力不足”。
爱和宽恕是需要能力的。所以林天龙最后在教堂的那一跪，我更愿意解释为他认识到了自己的无力和有限。
只有经历了被宽恕的人，才会有一种愿意去宽恕的可能。而且，只是“可能”。人的天性根本无法崇高。那种整天将“爱”和“宽恕”挂在嘴边的人，很多时候可能都是表演艺术家。伪善是最可怕的。
说到这儿，我又要提到电影《宾虚》了。同样的主题，但更为深刻，思路也更清晰。国内大片应该多学学这部经典之作。