首先,我是学中医的,突然看到这个吧,很有感触。不想大家被误导,正确认识中医很关键。
第一:阴阳五行属于古代哲学范畴,是中医的理论基础,不等同于中医全部,但是它是基础中的基础,基本上中医的辨证论治和用药是有阴阳五行分析辨证出来。
第二:和算命无关,所谓算命是迷信。而易经是科学。“易经”其实只说了两个词,一是包容,一是和谐。所谓包容,就是天下的道理都可以在其中追本溯源。所谓和谐,是按照它的理论推演天下万物,无所不为其解。一个是知其然,一个是所以然。就如同阳属刚性,利决断,阴属柔性,利运筹。易经中的很多原理被人误解和利用。真正学会的人不会上街给人算命,所以,凡是算命的人我们不会承认他是什么和中医或者易经有关系的。
第三:风水学属于选修的,也是我比较喜欢的。这是什么呢?例如说,风水学中在房前不要种植杨树,很多人就觉得迷信啊,或者觉得神秘,其实说白了,因为一般古代埋死人的地方会种杨树,杨树会长得很好。那么这个地方必定阴气重,所谓阴气重,指的是人死属阴,生属阳,地属阴,天属阳,那么死人加上地是阴中之阴,当然不好,说得再明白些,就是有死人的地方会滋生细菌或者污染土壤,如果有什么传染病就更不用说了。附近有水源就更会污染水源。所以,杨树附近不要建房子。说了那么多,其实就是这一句话。不解释,就会被认为迷信或者什么的。
那么风水学还说到房子前面不要正对大路,俗话说范冲。
其实理论更简单,因为直接冲着大路,每天一睁眼对着宽阔的马路,会有心烦气躁的感觉,而且人来人往,车来车往都是直接冲着你的房子方向,尘土飞扬,你的身体必然遭受损害啊。情绪上心理上身体上都不好。所以不能买那种房子啊。
实在不明白的去看《思考中医》,好书。
刘力红博士写的,倒不是因为他是博士才觉得写的好,而是他很准确的说明了对现代中医的忧虑和期望。中医本就是经验科学,自古以来,都是授徒式的,现在却是大锅饭的教学,而且中医的经典都作为了选修课了,象《内经》,《伤寒论》,等等,这都是对于中医来说非常重要的经典,就像他的一位老师说得,只要吃透了其中一条,就够吃一辈子了。很多人说中医是理论落后于临床,其实刚好相反,中医理论远远先进于临床,也许就是太先进了,反而被无知人士认为是落后了。我相信一句话,印象中非常深的一句话:一样东西存在了两千年,一定有它存在的原因。中医如此,印第安文化如此,已经消失的玛雅文化也是如此,也许这些都是太过先进的东西,发展到一定程度自我毁灭。或许根本就是被我们自己毁灭了。
第一:阴阳五行属于古代哲学范畴,是中医的理论基础,不等同于中医全部,但是它是基础中的基础,基本上中医的辨证论治和用药是有阴阳五行分析辨证出来。
第二:和算命无关,所谓算命是迷信。而易经是科学。“易经”其实只说了两个词,一是包容,一是和谐。所谓包容,就是天下的道理都可以在其中追本溯源。所谓和谐,是按照它的理论推演天下万物,无所不为其解。一个是知其然,一个是所以然。就如同阳属刚性,利决断,阴属柔性,利运筹。易经中的很多原理被人误解和利用。真正学会的人不会上街给人算命,所以,凡是算命的人我们不会承认他是什么和中医或者易经有关系的。
第三:风水学属于选修的,也是我比较喜欢的。这是什么呢?例如说,风水学中在房前不要种植杨树,很多人就觉得迷信啊,或者觉得神秘,其实说白了,因为一般古代埋死人的地方会种杨树,杨树会长得很好。那么这个地方必定阴气重,所谓阴气重,指的是人死属阴,生属阳,地属阴,天属阳,那么死人加上地是阴中之阴,当然不好,说得再明白些,就是有死人的地方会滋生细菌或者污染土壤,如果有什么传染病就更不用说了。附近有水源就更会污染水源。所以,杨树附近不要建房子。说了那么多,其实就是这一句话。不解释,就会被认为迷信或者什么的。
那么风水学还说到房子前面不要正对大路,俗话说范冲。
其实理论更简单,因为直接冲着大路,每天一睁眼对着宽阔的马路,会有心烦气躁的感觉,而且人来人往,车来车往都是直接冲着你的房子方向,尘土飞扬,你的身体必然遭受损害啊。情绪上心理上身体上都不好。所以不能买那种房子啊。
实在不明白的去看《思考中医》,好书。
刘力红博士写的,倒不是因为他是博士才觉得写的好,而是他很准确的说明了对现代中医的忧虑和期望。中医本就是经验科学,自古以来,都是授徒式的,现在却是大锅饭的教学,而且中医的经典都作为了选修课了,象《内经》,《伤寒论》,等等,这都是对于中医来说非常重要的经典,就像他的一位老师说得,只要吃透了其中一条,就够吃一辈子了。很多人说中医是理论落后于临床,其实刚好相反,中医理论远远先进于临床,也许就是太先进了,反而被无知人士认为是落后了。我相信一句话,印象中非常深的一句话:一样东西存在了两千年,一定有它存在的原因。中医如此,印第安文化如此,已经消失的玛雅文化也是如此,也许这些都是太过先进的东西,发展到一定程度自我毁灭。或许根本就是被我们自己毁灭了。