是呀，问题就在这里。师兄有没有深入思索一下：既然佛以开示悟入佛知见而出现世间，可是佛之知见又是那么深奥，”非思量分别之所能解”，连长年随佛听法的颇有成就的五千四众都不能听受，何况五浊恶世众生？那五千人等，那么多场说法都听过了，对佛陀所教还是蛮认同的，多听这一场妙法莲华又不会死，何苦不讲情面离席而去？走就走了吧，一般来说也就认为他们善根不足无缘听受此妙法而已，可佛说他们却是增上慢，以自己的成就为㤭慢的资本，”未证谓证，未得谓得”，那么他们自以为证得了什么？