【五林风】赛文贴

我只能说，这就是人品啊~~
其实刚开始本人并没有申请吧主，是系统管理员发的消息，然后去申请就成功了……

12.15成绩：

【五林风-日赛】072期
单字：政者入空力念边相北还照类四千接提重果原火国我理间形后何五容方话加跟别坐祖趣龙篇乘士比步候节般击降快第截冬像修切论责备由将物冷首度映委风数处地。散文：回到家，先生已加班回来。听我说起这件事，先生讲了一个故事，才消除了我的疑惑。原来，先生在外地念大学时，婆婆第一次去看他，刚出长途汽车站，就被扒手偷了，是一个好心的乞丐给了他两元钱，她才坐公交车找到了儿子所在的学校。从那以后，婆婆一直对乞丐心存感激，只要遇到以乞讨为生的人，婆婆总会掏出两元钱递给他们……古文：是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”次日清晨，董卓摆列仪从入朝，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字。卓问肃曰：“此道人何意？”肃曰：“乃心恙之人也。”呼将士驱去。名言：人生不是一篇文摘，只收藏精彩，不接受平淡。人生是一篇连载，内容包罗万象。你一定会见到和听到很多，感受会更多。人生也不是一次彩排，能够有第二次重来的机会，过去了就不会再回头。我们真的要懂得珍惜，哪怕一个瞬间，一个片段，不要错过。短信：在我们的友谊旅途上有时你看不到我在你身旁，不是我把你遗忘更不是让你独自一个人走，是我选择走在你的后面，当你不小心跌倒时我就跑上去……踩两脚！

单字：气加南八首站念并忘间故运向语生侵咱十院特前东文整门论表取注管求属牙流班代身公劳似中舍仅古误了里事山功常剩开断佛合乎热较节儿封变始口化云结未治。散文：美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用图片和文字构成的乐园。其实远方是什么？远方里的美丽是否如你所想，远方是否就是你幻想里的美丽？设计和理想永远都是美丽的梦幻，而远方恰恰就是人生情感的一种设计，人生追求的理想抵达。古文：高祖逝，吕后当权，以高祖在时多宠爱戚夫，乃断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮哑药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，知其为戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人之所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠因此日饮为淫乐，不听政，故有病也。小说：幻想和现实又好又恼，幻想越精彩，现实越痛苦，幻想带领现实穿越几万年，纵横几千里，现实经常感到肚子饿，幻想就画个饼给他充饥，最后，现实识破了幻想的阴谋，呵斥它说：“别再骗我了，我要真实的生活。”笑话：大学生活，大一时，发现有条虫，整碗饭都倒了；大二时，发现有条虫，把虫挑出来继续吃；大三时，发现有条虫，当做没有虫一起吃了；大四时，发现没有虫，抗议，没虫咋吃得下饭！读研时，发现一种虫，叹气，这样式太单一；读博时，发现只有虫，感慨，学校伙食有改善了。

2.19
单字：至战话度学功何离山过但病始支放死久睛乔知送写错新管寒切其欧回固听行黄章若条全担单剧特卷讲尚只力也跟引八然田没及半热军师荒呢集目通艺术更住身六。散文：那时河里热闹极了，船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。古文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。名言：放下烦恼，把事情理清楚，把一些无谓的痛苦扔掉；放下自卑，相信自己，找准自己的位置；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽，天地就宽。短信：还记得那年在树下军训吗？教练对同学们说：“第一排报数！”你惊讶地看着教练，教练又大声说了一遍：“报数！”于是，你极不情愿地转过身去抱住了树！

单字：说它特画义夫系府十院怎王薄悄刚言强显法眼听平九士场车集段据富啊亲二美体正分八支遇负类道脑然蛋年风欲字神颜向头清老诗凝存虽静呢内名恶加注告司理。散文：新文学运动的开始，斗争的对象主要的是古文，其次是鸳鸯蝴蝶派的小说，又其次是旧戏，还有文明戏。他们说古文是死了。简单，幼稚，嘈杂，不真切，武场更只是杂耍，不是戏。而鸳鸯蝴蝶派的小说意在供人们茶余酒后消遣，不严肃，文明戏更是不顾一切的专迎合人们的低级趣味。白话总算打倒了古文，虽然还有些肃清的工作；话剧打倒了文明戏，可是旧戏还直挺挺的站着，新歌剧还在难产之中。古文：孔明曰：“豫州虽新败，然关云长犹率精兵万人；刘琦领江夏战士，亦不下万人。曹操之众，远来疲惫；近追豫州，轻骑一日夜行三百里，此所谓强弩之末，势不能穿鲁缟者也。且北方之人，不习水战。荆州士民附操者，迫于势耳，非本心也。今将军诚能与豫州协力同心，破曹军必矣。操军破，必北还，则荆、吴之势强，而鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。惟将军裁之。”名言：今天能做的事情不要推到明天；自己能做的事情不要麻烦别人；不要花没有到手的钱；不要贪图便宜购买不需要的东西；不要贪食，吃的过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于不可能发生的事情不要庸人自扰；愤怒时，先数到十再说话，如果还是气恼，那就数到一百。

80
单字：装方父隐品点管大电文召压铁金笑绝给形拉引缓还老尽干闻太即内色写登钱刚把坐杀些明镇曾须反袋死举充叶后机生撞由回别费六腾官显海飞作私云侧注高三记。散文：但是人们一般都望治而不好乱。动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代——真正的“太平”时代，其实只是一种理想。人类向着这个理想曲折的走着；所以曲折，便因为现实与理想的冲突。现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也就不免冲突。现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。从一方面看，人生充满了矛盾；从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。人类在种种冲突中进展。古文：操大笑曰：“不出奉孝之料！”重赏来使，封公孙康为襄平侯、左将军。众官问曰：“何为不出奉孝之所料？”操遂出郭嘉书以示之。书略曰：“今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”众皆踊跃称善。名言：一个人的胸怀决定了他人生的高度。一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不到自由的感觉。一个人只有最大限度地扩大自己的胸怀，才能比别人看到更多更精彩的事物，收获更多的美丽。