先搬个老子的道德经中关于道和德的说法.
　　　老子说：道，可道，非常道。名，可名，非恒名。
　意思就是：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”．

　　　老子还说：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为．

　　　意思是说：具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。

老子的道德经上篇以“道”开始，所以叫做《道经》；下篇以“德”字开始，所以叫《德经》.老子认为，“道”的属性表现为“德”，凡是符合于“道”的行为就是“有德”，反之，则是“失德”。“道”与“德”不可分离，但又有区别。因为“德”有上下之分，“上德”完全合乎“道”的精神。“德”是“道”在人世间的体现，“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人们把“道”运用于人类社会产生的功能，就是“德”。

实际上通俗一点的说就是：道是自然规律，所谓道法自然．德就是符合自然规律的行为�

最典型的就是所谓德高望重中的德了，无非就是一个人坚持了正义，按照自然规律法则不偏不倚的行为一生，德自然就高了，德高望就重了．这就是对道德比较有力的解释．

如今不知道怎么的，也许是进步，有了粉丝，有就有了粉丝的”道德”．
在粉丝的定义上歌颂粉丝的偶像，竭尽一切可能遮掩偶像的缺点，不说偶像的坏话,不说有"不良影响"的话,多拉一个新粉丝．．．就是道德的，而说了偶像的实话，ＪＷ偶象，揭些盖子．．就是不道德的，如果再说些偶像不好的揭短的话就成了恶毒了．

那么我们就看看粉丝行为究竟是不是道德的呢？这当然要看他们是不是按照道的要求即自然去行为的了，他们所做的把偶像神化，拔高化，美化．．．等做法是自然的，符合实际的，真实的吗？显然不是，既然不道，他们不按道的做法当然就是不德．如果自己不道德了还要硬要嚷嚷着别人不道德就是败坏了．

当然不道德的粉丝其实大多只是一些极端的粉丝�

按照真正的道，把偶像自然化，人化，才是真正的德，所以我认为ＪＷ的，说实话的，揭盖子的，捉短的．．．你们才是道德的.
道德的人反背上个道德的十字架这就是粉丝的力量？在粉丝的世界里道德究竟会怎么样演变，怎么样发展，这是一个问题．

有个问题想请教一下，这个自然规律是什么？如果每个人认识的不同，是不是符合自然规律的‘德‘就不同？ 
 
 
 作者： 灌水不发呆 2007-9-7 15:10 　 回复此发言 
既然是自然规律就不存在每个人的认识不同,认识不同那是另外一个层面.

不怕粽山pia的说，粉丝这个群体，研究多了，不利于身心健康。 
 
 
 作者： 落子成棋 2007-9-7 15:15 　 回复此发言 
不太喜欢研究粉丝,只是有感于一些极端粉丝的说别人不是人,不道德,而不是粉丝的人竟也真的背上个狭义道德的包袱,唯唯诺诺,甚至于我自己也畏头畏尾起来.

这是不是说自然规律（道）和‘德‘中间有一个需要对‘道‘的认识问题。 
 
 
 作者： 灌水不发呆 2007-9-7 15:17 　 回复此发言 
这个认识和作为恐怕就是德了吧

但是认识会各有不同啊，是不是就是说 德 也各有不同。 
 
 
 作者： 灌水不发呆 2007-9-7 15:22 　 回复此发言 
就看认识的是什么呗,符合了道就德了呗.德还不有上德下德嘛.

但具体什么是‘道’呢， 
如何才能达到符合 道 的 德 呢？ 
 
 
 作者： 灌水不发呆 2007-9-7 15:30 　 回复此发言 
道是法则,道是自然,举个例子人如果是人就是道,成了神就不是道.