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唐代咏月诗词 

  李白《月下独酌》 

  花间一壶酒,独酌无相亲。 

  举杯邀明月,对影成三人。 

  月既不解饮,影徒随我身。 

  暂伴月将影,行乐须及春。 

  我歌月徘徊,我舞影凌乱。 

  醒时同交欢,醉后各分散。 

  永结无情游,相期邈云汉。


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李白《把酒问月》 

  青天有月来几时?我今停杯一问之。 

  人攀明月不可得,月行却与人相随。 

  皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。 

  但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 

  白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 

  今人不见古时月,今月曾经照古人。 

  古人今人若流水,共看明月皆如此。 

  惟愿当歌对酒时,月光长照金樽里。


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张九龄《望月怀远》 

  海上生明月,天涯共此时。 

  情人怨遥夜,竟夕起相思! 

  灭烛怜光满,披衣觉露滋。 

  不堪盈手赠,还寝梦佳


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中秋节 
 
 
 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。


2025-09-16 20:14:45
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中秋与月饼 
 
 中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥与饴"之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等,未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起,始见于南宋的《武林旧事》。明代以来,有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说,每到中秋,百姓们都制作面饼互相赠送,:大小不等,呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼,多用果类作馅子,巧名异状,有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说,八月十五日称为中秋,民间以月饼作为礼品互相赠送,取团圆之义。这一天晚上,家家举行赏月助家宴,或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上,人们成群结队,载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中,可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。 
 长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,月饼的种类也越来越多,工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味;光面、花边,各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道:“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说,作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼,到处皆有,大者尺余,上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。


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