对于她和上条恭介的感情，只是她的一厢情愿，正是由于这个原因她才会为上条付出那么多，就像丘比所说的她希望让上条亏欠于她。用这种方式来获得上条的感情，即使只是感激之情，这样的感情过于卑微。和麻美相反，沙耶香的内心很自卑，她不像麻美那样强大，搏斗也没有杏子好，甚至也没有小圆那样无法想象的潜力。支撑她的一直是那个她可以为之付出的人的微笑。
后来沙耶香知道自己变成魔法少女后原本的身体只是一具驱壳时，连像上条告白的勇气都没有，失去精神支撑的沙耶香后来也就走火入魔，推开关心她的好友小圆，在不断不断的杀戮中发泄糟糕的情绪。是的，她堕落了，中间有很多机会可以避免自己变成魔女的，但是对于一个心死的人，别人一切努力都是徒劳。
看到这里，动画越来越弥漫着一股绝望的气息，对于麻美还只是觉得她可怜，到沙耶香已经感到无奈和无助，毕竟变成魔法少女的事实是无法改变的，要想救赎好像就只有从一开始就阻止她变成魔法少女。但是一开始又是她自己的选择，所以最后堕落也只怪她自己，我们作为观众只是做一些这样客观的评价，拯救魔法少女的事还是交给小圆吧。

佐仓杏子

杏子作为一个“入侵者”刚开始是既嚣张又敌对的，自古红蓝出CP，她和沙耶香从一开始的冤家变成后来的牵挂符合这个套路，至于为什么会对沙耶香有羁绊动画也交代的很清楚——她们都是为了别人许下愿望变成魔法少女。她是个善良的孩子，同情和自己有一样遭遇的沙耶香，所以后来基本也和小圆她们走到一起。
如果说麻美有贵族气质的话，那杏子妥妥的是个野孩子，不上学还偷东西，和别人比也格外的叛逆。这也注定她和别的魔法少女不同，她似乎是一个丛林公主，弱肉强食是她的法则。她一开始同样是怀着善意而祈祷，后来祈祷带来毁灭，她放弃了信仰，而选择相信自己的拳头。
这里我想多说几句的是她父亲的职业，她父亲并不是像职员，老师这样一般的职业，而是传播宗教和信仰的牧师。这显然是作者特意安排的职业，作者在这里提出了有关信仰的看法，原本对神特别尊敬的人们在她父亲的时代开始慢慢不相信神和宗教，人们失去了信仰。丘比虽然帮杏子父亲找到无数的信徒，却找不回人们的信仰，这个出于善意的祈祷最终的结局必然是不好的。这也从另一个方面说明，魔法虽然可以创造奇迹，却无法带来希望，违反自然规律的魔法带来更多的绝望。

晓美焰

一开始就是个三无少女，和丘比有着深仇大恨的感觉。然而，事实上内心也是像火一样炽热的女孩，小焰就是这样来的。她有着超乎常人的理智和成熟，但是看到后来，知道她经历无数次的轮回终于让我们重新认识这个少女。原本一无是处的女孩以为怀抱强大的信念逐渐克服弱点，走向成熟，为了朋友而选择强大，这样的女孩谁不爱呢？O(∩_∩)O~这也是上述关于信仰问题的延续——只要有信仰就能够改变一切。

小焰家里关于各种魔女的资料。

但是真的能改变一切吗？小焰心中只有小圆，甚至连麻美和沙耶香的命运她也无暇去改变，她的目的只是拯救小圆，为了这个目的她可以经历无数次轮回，可以不择手段。我们可以说她是个自私、冷漠，她根本就不在意别人的看法，在她的世界里，别人都只是无数次轮回中反复出现的角色，她扮演好自己的角色让事情朝着她所希望的方向发展就好了。这样的坚持从客观来说是可悲的，因为你根本就不知道何时才是终点，在这条道路上没有同伴，没有人会理解，只有内心非常强大，又不畏孤独的人才可能坚持下去。如果最后连支持她走下去的信仰也被打碎，那么她离毁灭也不远了。丘比也做出预言，当小焰最后放弃轮回时，会释放更多的绝望。

怎么没人~

丘比（Incubator孵化者）

作为一个萌宠，它确实很萌，但是耳朵外面长长的一坨算什么？耳屎吗？！！！
好吧，不吐槽它形象了。应该很多人都很讨厌丘比。丘比说话时几乎不张口，刚开始超有违和感，不过后来想通了它和魔法少女的交流都是靠心灵感应的。丘比总是在招揽无害少女变成魔女，这是它被讨厌的主要原因。还有就是每次在小圆内心动摇时，都在旁边煽风点火，这副小人的嘴脸真的很让人反感。
在最后小焰揭示了丘比的真实身份——孵化者，意思我想应该是将少女培养成魔法少女的管理员。不知道有多少这样的孵化者，但显然它的价值决定它是不会被毁灭的，不然也就没有魔女世界了。
个人还是不怎么讨厌丘比，不知道是因为被剧透还是因为它没有感情，但是绝对谈不上喜欢，毕竟人类公敌==、

接下来谈谈我对这部作品的世界观的看法
作者构建的（或者说孵化者创造的）这个魔法少女的世界，是为了平衡宇宙中的能量，由于魔法少女转变成魔女时，能够释放巨大的能量让宇宙维持平衡，所以孵化者努力地寻找满足条件的少女，让她们“拯救宇宙”。

这听起来有点荒诞，因为宇宙中最基本的一条规律就是“能量守恒定律”，能量怎么会不平衡呢！我们可以换个角度来看这个问题，如果能量守恒定律适用于物质世界，那么作者所说“圆环之理”就是精神世界的能量守恒定律。动画里反复强调的是少女祈祷时所寄托的希望越大，最后变成魔女产生的绝望也越多。丘比可以吸收黑化的“悲叹之种”，那么我们可以将这种实现希望的魔法看成是绝望转变成希望释放的能量，那么希望变成绝望就要在现实中吸收能量，这就是靠”魔女之吻”给人类带来绝望来实现（动画中被魔女吻了的人，都极度悲观，自我毁灭）。魔女之吻是圆环之理前维持魔法少女世界平衡的重要要素，魔法的实现一定是需要付出等量的代价。
是小焰的无数次轮回，让小圆身上承担了无数平行世界的因果，所以小圆最终的祈祷才有可能实现。小圆最后许愿——要在所有魔法少女变成魔女前将她们杀死。选择了让自己承担那份希望的代价，最后小圆变成了“神”，神通常就是人类对无法理解事物安排的一个名位。小圆也确实如此，许下心愿拯救所有魔法少女，她已经超出时间和空间的限制，变为一个自然界的定律。

在“圆环之理”逻辑下的魔法少女世界，破坏世界的不再是魔女，而变成使魔，魔法少女随着魔力的使用殆尽，最后被小圆带走。那么无法通过“魔女之吻”释放的，作为希望代价的绝望最后越积累越多，最后小圆与抽象的绝望进行最终之战（就是小焰在旁观看的那个时空），结局我猜应该是小圆和绝望同归于尽。但是这件事我们可以看成是发生在无穷远的某个时空，那么在我们当下的这个时空，因为“圆环之理”的存在，就不存在绝望了，从这个角度来说，也印证了“圆环之理”是精神世界的能量守恒定律。

以下是转自别处的内容，我只是个搬运工
关于魔女结界
魔女结界内的景象由两类元素组成。一是现实中该地点的状态，二是魔女本身的标志。
比如第一话是在装修中的商场，结界内可见大量的路障以及各种禁止入内的标识，还有散落的建筑材料和工具。


第二话的魔女与第一话的是同一人，但由于地点不同，结界内的场景也完全不同。第二话的结界位于废弃的建筑，因此其场景给人的感觉是未粉刷的混凝土墙。

当进入结界深处时，现实环境的影响会越来越少，而魔女本身的特征会多起来。第二话中到达结界最深处时，周围随处可见蝴蝶与蔷薇形状的装饰。（其实该魔女的标志还有八撇胡，不过在此场景中没有体现）。
类似的还有第三话，由于结界在医院展开，因此初入结界时随处可见手术器械和药瓶等物品。而随着魔女的觉醒，这些东西占画面的比重逐渐减少，到最后整个场景都被糖果和蛋糕填满。
动画中那些自创的文字符号基本得到了破译编码表，Q、X动画中到现在还没出现相应的符号，所以图表中是空白的。（其中有些字母有不同的变体，这里只列举最常见的形态）

本人是很不认同魔法少女推动人类文明进步的设定的，历史的进步本来就不靠某一个人而发生改变，当然。片中出现的那些人物还是很有代表性的，我们再来细数那些“改变世界的魔法少女”。（http://blog.renren.com/share/312234902/6150838484）
历代魔法少女

希腊风少女，推测是卡珊德拉(Cassandra)
卡珊德拉是希腊神话中拥有预言能力的女子，是特洛伊国王布莱姆的一个女儿。她作为神殿女巫，被阿波罗赋予预知命运的能力，作为回礼她被要求同阿波罗发生肉体关系，但她拒绝了。阿波罗气恼地向她施以诅咒。施给卡珊德拉的诅咒就是她说出口的预言百发百中，然而谁也不信以为真。而且她说出的预言不知何故全是不吉利的预言--背叛，过失，人的死，国家的陷落。所以， 人们不但不相信她，还嘲笑她并憎恨她。
另外有一种说法是引发特洛伊之战的海伦，但是考虑到两人的经历，海伦更多只能算一个花瓶，而卡珊德拉的经历更符合一个魔法少女的历程，有签约理由（阿波罗的强X）签约后的能力（预言）。后面考据的时候，也尽量选择那些符合魔法少女历程的人物。

仰望金字塔的埃及少女，从后文来看，是著名的埃及艳后克里奥佩特拉（Cleopatra）
身着华府的艳后。克里奥佩特拉在十七岁的时候就登上了王位，她是埃及的最后一个法老，也是最后一个女王。
公元前30年8月12日，艳后在兵败屋大维之后以毒蛇自杀。她的死亡标志着古埃及王朝的覆灭，从此埃及成为了罗马的一个行省。
原文：Hörbeispiel Cle (=Sample Cleopatra=样本 克里奥佩特拉）

正在进行某种仪式的卑弥呼，她是日本弥生时代邪马台国的女王。
原文：Hörbeispiel Hi (=Sample Himiko=样本 卑弥呼)
古代日本邪马台国的女王。她是在三国志所载和曹魏往来甚密的倭女王，能使鬼道，以妖惑众，年长不嫁。汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众。卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。

带领法军获得空前胜利的圣女贞德
贞德于1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
贞德的死刑于1431年5月30日在法国卢昂进行，她手握着十字架不断地祈祷着，并向旁边的牧师请求让她握著一个小十字架。20年后英国人被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。之后并于1920年5月16日由教皇本笃十五世封圣。