楼上慎言!
如今什么"天佛祖母真经"开始也说"如是我闻"呢,这不是标志.
蜜乘岂能断定不是佛说?要这样论断:大乘佛教的经典人家南传佛教还不承认是佛说呢.
蜜法并不是葬传佛教专利,自古汉地十三宗就有大小乘,蜜乘,唐蜜消失去了日本,惟独葬地繁盛出来.出过例如公认文殊菩萨化身麦彭仁波切尊者,法王如意宝(著名的地藏菩萨化身清定上师就师从法王修习过)等一代代大师尊者.佛说八万四千法门,很多都不是在人间说的,你岂能如此论断?弘一大师后半生深深忏悔疑惑过蜜乘,居士可曾知晓?
显教如衣服面,蜜教如衣服里,岂能割裂?禅宗净宗寺院也都在早晚课要念大悲咒,十小咒,楞严咒,故说显蜜不可分,古德所言,岂是虚妄?
小僧自己在净土宗寺院,一样必须学习入菩萨行论,大日经疏等蜜教典籍,难道寺院都是不会区分是不是佛陀言教?
居士速当忏悔.善哉!阿弥陀佛.

居士好.
"你只能修这个，其他的都是二流、三流。这种说法会导致佛法四众争论四起，破和合僧。"很随喜赞叹.
至于"你只能看这本经典、不能看那本经典、你只能学这个、学别的就不能成就、"这个不敢苟同.如下解说:
譬如"3:沙弥律仪,四分律,佛说毗尼日用,这些出家人律仪的经典在家人是不能看的."决疑是正确.世间现在确实四处流通,随便就能请到一本,这确实是坏法坏教.
若您开始修行时候,您依止师是不许您学杂看杂的,因为初发心者性习无定,多修无益反害.故有的人一生只适合一门深入,有的人适合广学多参.有些斋公山妪就是一句佛号念到底才能成就,你让她再学禅宗吗?那就害了人家不能往生了.
只有我们戒定慧三无漏学圆成开了大智慧了,才知道别人适合何种.寺院里师傅开始是不准你读任何经的,先学规矩三年,再读某经三年,成就一个人哪里那么容易呢,呵呵.