１４６.从签字笔想到的
今天加班，桌子上一支签字笔也让我产生了一些小联想．
余秋雨，显他能耐，以＜笔＞为题写散文他能写一万多字，而且从古至今，从中到外的笔，写字用的各种笔他着实写了不少，而且还讲了很多有关笔的典故．
仿佛关于笔的事都让他写完了，这样说当然也不全对，关于签字笔，他好象没怎么写到．
那我写写．
签字笔的笔型，墨迹的浓淡，笔迹的深浅与流畅与否，都能代表一个人的性格和做事的风格，固然，整体的签字最能表露其人风貌，但是那笔，也不能小瞧了．
很简单的道理啊，董事大会上，签个合同，人家抽出支派克金笔签名，那多气派，再瞧这位董事，拿出个圆珠笔来，笔帽还是米老鼠图案的，刷刷刷签字，签一半还没水了，用嘴呵气，还不行，再用力甩甩．刚想签，再看对方已经趁着没签字赶紧把合同给取消了．
这当然是个比喻．不过从签字笔的使用上，确实能看出一个人的心性．所以说一个男人，要象配备汽车，领带等能彰显自己风格的物品那样给自己配备一支象样的笔，是必不可少的．
还有的签字笔是专门追星用的．它们的种类也很多，但是那些小女生最青睐的，还得说是一种日本出产的，笔杆金黄色的类似于ＭＡＲＫＥＲ笔头的签字笔．这种笔，大明星要是用它签字在本子上，或者Ｔ恤上，那是一辈子也掉不了，所以人们都喜欢用它来追星签字．
都以为这个笔好吗？其实不然，这种笔有极重的油漆味道，如果那位明星有鼻炎，你再用这个牌子的笔递给他签字，无疑等于给自己钟爱的明星送毒．而那明星的心里，也是明白这个ＦＡＮＳ爱的，只是一个名，否则的话，她〔他〕不该如此不细心．
只是这些话，他是永远不会说出口，因为ＦＡＮＳ的爱，毕竟是真挚的．爱是可爱，只是还没爱到细微之处．

１４７.不可能
”万事皆可能”，这句话没错．可是呀，不要理解为这世界上万事都同时可能．甚至说不要说万事，有时候，就算两件事，也不能同时可能．只能二者选其一，否则的话结果必定不如人愿．
今天我又遭遇到一个伤心的女子，〔别说我暴露隐私什么的啊，别的什么都没说〕，她的伤心，她的痛苦在于他的情人突然消失了．
我发觉男人有时候真的喜欢消失，我在单位里听同事说话就听到过不少．
她伤心的原因在于她是付出真心的，如果不付出了真心，那么男人消失不消失的跟她没关系，甚至她都感觉不到他消失了．那也就没什么．问题是她付出真心了，所以她痛苦，她不安．
我说你想想自己的事情．你已经有了一个情人，他是有钱的，但是不好看的．你又找了一个他，不怎么有钱，可是相貌比较好．这样，你的心里舒服了，嘿嘿，要什么样的都有，很幸福．可是你不应该在他面前比较炫耀什么．你可以敢在钱少相貌好那人面前说他为你挥金如土．这时候他的心里对你怎么样想？可是你不敢在那有钱人面前提到他．因为你明白提到了，等于伤害了他的心，他再也不会给不值得的女人挥金如土．
这世界上，谁不知道唯一的爱最珍贵？！
诚然没错，她对他们都是真心付出的．她觉得她没有错，可是她错了．她不明白真心付出，只能给一个人才好，即便这样，还不能保证对方永远不变，只能说受伤害的比率小些．如果都做好了，也会永远幸福．一旦把真心分散了，那受伤的概率将会成倍增长，后果无法估量．那样的结局，是无奈的，是自己造就的，痛苦也是自己寻来的，又和谁有关系呢？
把不可能的事，当作可能的事来做，是一种错误．

中意
我发现了一个问题，就是说如果我脑海里真的想写点什么东西的话，如果可以不去写它而写别的，那么我沉静不下来．比如我想写这篇＜中意＞，可是又懒的把这种感觉表述出来，想写的好玩的，可是那好玩的我写不出来．
这篇＜中意＞，表意是写书，实际上啊，也的又何尝不是每个人心里的感觉．
叹息下，开始：
前不久我一下子买了６本旧书，有冯骥才的，冯苓植的，张承志的，张一弓的，还有一本＜根＞和一本＜高僧传奇＞．
每天晚上读啊读啊．
以我现在的读书状态，早不象以前那样非古龙那样死吸引眼球的书不读，让有趣的书吸引我，而是我要主动争取被书吸引，也就是我，不怎么爱看的书，我也要让自己看进去，因为我知道，一本好书，它是高贵矜持的，总有冷傲的外壳，就算，内心火热．
于是我读啊，读啊，读的很沉重．觉得都有点累了．也想，那高贵的外衣里边，是否还是冷傲的外衣里边，还是冷傲的外衣呢？
最后一本，读的是张一弓的著作．里边第一个中篇＜张铁匠的罗曼史＞，看到它，猛然间觉得精神振奋了一下．感觉到了一种莫名的欢喜，哦，我想，这，也许就叫做”一见钟情，心生喜欢”吧．
当然啦，张一弓的作品在别人眼里心底也许不算好，这是客观事实，与我无关．只是我个人，对他的作品有别样的感情，这种感觉，我能得到，隐约暗喜，因为这种感觉，叫中意．
庆幸我，发现我，有了中意．
中意的感觉，就是自己感觉超出对别人的喜欢吧．我想．
接下来，我又重读了一遍＜犯人李铜钟的故事＞，又把我看的感动泪花含．

【最爱的麟】＊＊＊秘解降龙十八掌之四掌＊＊＊ 
 武侠小说＜射雕英雄传＞里的洪七公会神奇的降龙十八掌，威力很大．你说世界上真的有这样的武功吗？其实我说，这只是作者自己的想象．而象金庸先生这样的大家名家，所写如此的，大凡也都能找到出处．这样的话，对小说创作来讲，增添扑朔迷离的感觉，仿佛是真，又仿佛是假，引人入胜． 
降龙十八掌里，其中四掌的名称完全引用＜易经＞里＜乾＞卦里的卦辞．有：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔． 
我这里要秘解这四个词．为什么要秘解？答：一般人我真不告诉他。糟践东西．另外，我写的，不见得就是对的． 
注意，这里的解释和武功没有关系，和人自身有关系． 
潜龙勿用的意思是，君子在学业，事业，婚姻等主，客观条件不完善，不够好的时候不要轻举妄动，争强好胜，一定要蛰伏，静侯，等待时机． 
见龙在田，＜易经＞原文是：见龙在田，利见大人． 
而我所读的注解，一位哲学院博士，另附加多个大头衔的权威人士解释是：龙出现在大地上，有利出现大人物． 
我没有这样理解，这样解释不通．我认为是龙〔君子〕出于水中，尚未腾空，大人物已经可以看到他了．就是君子学有成后，可以展示自己的才华了．而此时的展示，各个方面已接近成熟，大人物也必定欢喜． 
利见大人，可以读做：利大人见．这种写法古文里常有．另外，如”风吹草低见牛羊”里的”见”字，通”现”，做使动用法，就是给．．．表现，出现的意思，所以，也可以理解为：有利于表现给大人物．或者是上司吧． 
飞龙在天：这时候的龙，或者君子，才华得以施展，在自己的天空里肆意遨游，春风得意．自由自在．事业生活十分顺利． 
亢龙有悔：龙，君子，得意忘形，迷失了本性，过于自大狂傲了，忘记了自我，便一定会作出后悔的愚蠢事情．不利． 
．．．．． 
如此，＜易经＞就是这样讲完了，书我们也看完了，那也就完了，把书合上，说我看过＜易经＞了． 
没有这么简单．这四个词语，相互关联，最初，是潜龙勿用，然后，是见龙在田，再然后是飞龙在天，最后是亢龙有悔． 都是一步步发展而来．这四个词语，预测，简单包括总结了人的一生．可以说人的一生，脱离不了这四种基本情况． 
君子不但要看清社会的相貌，也要看到自己的时运相貌．在潜龙勿用阶段，比如刚成家立业，没什么本钱，非要借钱做大买卖，这就是不合乎道．不可取的事情． 
在见龙在田时期，就要好好表现，刻苦工作，如此艰苦等待，才有可能达到飞龙在天．自由驰骋的地步．要是干活散漫，不抓住现有的时机，光等着飞到天上，那是不可能的．．．．． 
也就是说，＜易经＞把这四条分着写，我们看的时候，要连着看，想着看，才会领悟奥妙．死读书的人，圣人不想让你明白，那叫一个糟践东西． 
而每个人的个人条件又不一样，甲的飞龙在天，也许对于乙，不过是见龙在田．这又是不可比拟的． 
而潜龙勿用，到底要潜水多长时间？到死为止吗？也不是这样，潜水是修养，壮大自我的好时期．到时候自然会跃出水面．盲目的着急上火是没有用处的． 
而君子一不小心，到了亢龙有悔阶段，犯了错误．其实如果早知道，可以避免，但是如果才知道，也可以把亢龙有悔看做潜龙勿用．再一次静心修养等候．一切都在循环之中．但总在自我把握． 
说到这里，玄机有些深了，不再往下说了，越说越迷糊． 
我敬校长为天人，也许真的有神仙早早点化他吧．他就能看到自己的生命形态．顺流逆流，都能领命，都能好好把握，都能精强进取，等等如此，生命之花才会绽放的如此绚丽，我真的怀疑校长把＜易经＞看透了． 
对于我们，同样要学习校长的这份看清自我命运阶段，充分运用自我命运的本领吧．这句话，是我要说的．才喘口气． 
要是不举例子，单独一句口号，总是空洞． 
还有，这里以龙举例，校长也属虎．其实就算是属鼠，体悟了自己命运的时机，一样可以飞龙在天． 
就是这样的，朋友！

１５２.爱情不是同情
爱情不是同情，同样，同情也不是爱情．
天津的＜每日新报＞逢周四有个情感专栏，叫什么”阿莱倾诉”什么的，是个倾诉个人感情的空间．占据整个一个版页．
前半年之久吧，我无意中在那个专栏里看到了一个女人愁苦的倾诉，感觉字字都是血泪了，看着她悲切的表述，我的心里没有同情，因为我觉得她很傻，不是纯也不是洁，不是忠也不是烈，只能说是傻．这种女人，我感觉她受罪也是活该．
也许我的话重了，不过给我的感觉就是如此，因为她连同情和爱情都分不清楚，我觉得作为一个３０出头的女人，情商不应该是这样低的．〔难道是我的情商低了？〕
她到底怎么了？我简单写一下，各位看官觉得她是不是傻，还是爱的相当的有道理，相当的值得提倡，在这个真爱匮乏的世界里．
她已经３０出头了，看着挺年轻，漂亮也有气质．她有着挺不错的家庭，丈夫是国企技术工，工资不算太高，可是养家没问题，房子也有，存款也有，丈夫也老实本分，对她也疼爱．她的女儿５岁了，也很聪明．您瞧瞧这一家子，多让人羡慕．
可是偏偏出事了，出事后是婚也离了，她自己还背负很多债务．如果说这样的结果的起因对她来说是一场刻骨铭心的，老天赏赐来的爱情．那么我觉得老天也忒狠点了，更何况，我觉得她后来的爱情，并不是什么老天赐予他的，到象是魔鬼的圈套．
说吧，就是她单位里有个２０几对的帅哥对他很好，她有感觉，可是她比他大七，八岁，她就没乱想，只把他当弟弟，何况她也是本分人，更何况她的家庭也很好．可是他对她依旧很好，如此一年多，某天，办公室里就她一个人，那帅哥进来，说了些话，最后给她跪下了，说爱她．她的底线崩溃了，报纸里写道：一个大男人，跟山一样就跪在你眼前了，你说我．．．．．搁谁谁能拒绝呢．
结果，后来，她的事情别她老公发现了，接下来斗殴什么的．那男的受重伤了．过后，她老公也死活不要她了．
她的故事就是如此，我看完的感觉是，她把同情和爱情给混淆了．这只是我个人的感觉，不知道别人是怎么想的．
反正我觉得，无论怎样，有时候同情能产生爱情，但是，爱情绝对不是同情．

拧一
人的性格，真的有很多种：有的人开朗，有的人忧郁，有的人豁达，有的人小气，更有一种”拧”人，更是让人难以理解．
就”拧”人里边，也分出不少种，不过总类两种，一种是能转变的，另一种是到死也不能转变的．现在这两种人我各举个例子．
第一个，是樊梨花，唐朝人啦．她，和她丈夫薛丁山应该都是虚构的人物，史书没有记载．可是民间流传的故事里，他们俩的知名度几乎却是家喻户晓，无人不知．咱也别管真假有无，就说这事吧．
就是说，他们刚结婚后，薛丁山这小子虽然是个大将，有万夫不挡之勇，可是他的脾气不好，经常无端发怒，不过一会就好，一次两次樊梨花也就忍了，毕竟总体来说他还是不错．可在一次无端的情况下，丁山暴打了樊梨花一顿．这真是个无来由的事情．樊梨花都被打晕了，但是她心里的创伤，远远胜过肉体的损伤．她无法接受这个事实，一口气跑回娘家，也决定再不见他，真的恨透了．再任凭薛丁山托人捎信地把嘴皮磨破，苦苦哀求，十次二十次，也是无用．
薛丁山没死心，只有央求程咬金去樊府求情，盼着梨花能再原谅他一次．程咬金可是个了不起的人，是被记录到历史里的人物．什么事如果他出场，绝对能搞定．这不是吹牛．
可这次，还是不行．不过樊梨花也被这位８０多岁的胖老千岁感动，感动是因为一个老千岁亲自来了，和薛丁山没关系．于是似乎给了老千岁一个面子，可是啊，这面子还不如不给了．因为她要求如果原谅薛丁山，也可以，但是必须一：让远在千里之外唐朝的唐太子李治亲自来樊府替丁山开脱；〔他们当时在边塞打仗〕二，让薛丁山在二十里地外，青衣小帽，小丑的打扮一步一磕头来到府上赔罪．如此的话，就不再计较以前的事情．
其实啊，这也就是个程咬金一个台阶下，根本的意思还是不原谅薛丁山，因为这第一条，是根本不可能实现的．第二条，如果实现，那薛丁山还叫个人吗？
可是结果戏剧性地出乎了意料．一，程咬金居然闯重围，耗时耗力地把太子请到了樊府来替丁山赔礼；二，薛丁山居然也真的一步一磕头到了樊府．
事到如此，你说该怎么办？她是坚持”拧”下去？还是说如此的话，就可以原谅他了？要知道梨花可是个刚烈的巾帼奇女子呦．
结果呢，是她原谅了薛丁山．因为就算她再对再冤枉，大唐皇太子都来说情了，这个面子无论怎样也该给的．而且他本人也认识到了自己的错误决心改正．
她，算是第一种能改的”拧”人，接下来要讲的，是个男的，他”拧”的连皇上都骂，没完没了的骂，你们猜他的结果又是如何呢？

１５５.寂寞的文王
才发现，这真是个难以阐述清楚的话题．
再说远的，２０００多年前的周文王被纣王囚在羑里，天天闷的发慌，无所事事，我就不相信他能天天快乐的又说又唱，总是在心里想着光复大业什么的．他只有积压忧郁，没处宣泄情感，才在似有似无，不虚不实的心情下，在潮湿的土地上，用草棍当笔，眼见为体，心想为意，非正式创作形式下，并无玄机只说实体的主体概论下，将八卦演变成了６４卦．
〔当然我这一麻雀是要命也不知道雄鹰的志向．但是不管我们毕竟还都是人．〕
我想他不会想到，他的＜易经＞，竟被后人几千年间奉为群经之首代代相传，更不可以让人解释的是，有多少人把自己的前途未来，生身性命，都拴在＜易经＞上，活也在于它，死也在于它．他写＜易经＞的本意，竟如此没人理解．真的如此没人理解．可是那涂金的躯壳，还是被人年年供奉着，没一个后人不敢来朝拜．
这种心情，你说文王如果在天有知，心里能好受吗？
有时候，我有一种很真实的感觉：这两千年来，文王真的很寂寞．

１５７.别跟有钱人斗鸡
也许我孤陋寡闻，但就我个人觉得，文学作品里描写斗鸡场面的，属＜根＞里边的一段最为精彩．
斗鸡过程写的精彩，人物心理刻画也细腻，更好的地方，在于那一段里写斗鸡，看过之后，让人们发觉如此刺激有趣的斗鸡，背后隐藏的是多么虚伪与空洞的一个轮廓．
我看完那段描写，最后总结了一句话：别跟有钱人斗鸡．
为什么呢？等看完我简单缩写那段的内容，大家就明白了。
穷白人李老爷靠斗鸡起家，买个黑女奴，就是昆塔的女儿．１７岁那年，那女奴生了个孩子，是她和李老爷的，叫乔治．李老爷可从不把他当亲儿子看待，只当是个奴隶使用着．
乔治长大了，学会了斗鸡，而且在此方面颇具天赋，逐渐成为了一个驯养斗鸡的好手．其实，这也在于他遗传了他父亲酷爱斗鸡的因素．
他们靠斗鸡已经赢了不少钱了．他们越发赌的大了。在一次超级斗鸡大会上．李老爷碰到了他唯一的对手，一个英国地主．他很有钱，也很爱斗鸡．
”怎么样伙计，我们只赌一局，２００００美圆．”英国人说．
虽然这是李老爷的全部全部家当的赎买，可是李老爷答应了．乔治帮他选出一制最为优秀的斗鸡．接下来是作者精彩的斗鸡场面描写．结果，李老爷的斗鸡赢了．他也顾不上什么主仆关系，紧紧抱起乔治．爷俩激动的哭开了．
没想到英国人输了那么多钱，跟没事一样．说：”伙计，我们接着赌一场，赌注８０００美圆，赌不赌，我听你的，你选择吧．”
李老爷和乔治都傻了，愣了好一阵子，最后彼此的眼神给予彼此坚定的信念．其实，这一切的坚定，都是在那８００００美圆的诱惑下产生的．
”我同意．”李老爷说．
乔治打开鸡笼，在二十几只里边挑选了他认为最好的一只，抱进斗鸡场．
结果，李老爷输了．８０００美圆，相当于把他的所有财产，地产，奴隶都卖掉，还有亏欠．可是，这已经是事实．这个悲惨的事实让他和乔治觉得跟死去没什么两样，两个人立刻衰老了许多．
那个有钱的英国人得胜后哈哈大笑，说：”伙计，你看看这是什么．”
说着让人打开后边的布蓬，只见里边密密麻麻的笼子里装满了一级的斗鸡，足有一百多只．
李老爷和他的儿子乔治哭了。
早知道如此就不该和有钱人斗鸡的．
只因为，有钱人的鸡太多。

１５９.现代乞丐几种．
当然，下一篇要写旧时的乞丐几种．先写现代的．
昨天下午，在某处街头，我看见一个初中学生打扮的女孩子跪在路边，脚前马路上有粉笔写的字：求助６元坐车．
这一景一人，看着很可怜啊．可是我没有给钱，因为就在前两天，我看报纸上有暴光说这种学生是假学生，是有人控制的，要来的钱，也不归她自己．
由此联想到平日里的早市，路边，总能见到有的残疾人沿街乞讨，其实他们也是背后是有主谋控制的．如果揭开内幕，恐怕是血淋淋的事实，就算报纸上登载过，这里也只能说是据说．据说有的残疾乞丐，本是正常人，却被坏人故意弄残废用来当工具赚钱的．很惨．
这不见得不是事实．这种事实外国也早就有过．某国有一种赚游客钱的节目叫ＢＲＥＡＫ　ＳＨＯＷ．就是让人通过壁上一个小孔观看里边被残酷手段”制造”各样的残疾人，变形人，残缺人等等．他们，本来都是正常人．
也许是见的多了？如此的乞丐就我所见，给他们钱的人并不多．
只有靠技艺乞讨的人，比如卖唱的残疾人，不是单纯伸手要钱的人，他们更能让人产生真正的同情，从而能得到帮助．
中午，我在一家小饭馆里一边吃饭一边想这世界上到底有没有可能有一天没有了乞丐？就在这个时候，门外进来一男一女，男的５０来岁，比较有风度；女的３０来岁吧，还有一些即将消逝的妖娆．
饭店里一个男人正在等着他们．见他们来了很客气，满脸陪笑他们招呼落座，听说话大概是这男的请他们俩吃饭．
他们的饭菜很丰盛，他们边吃边聊．忽然那有风度的男人好象被酒呛了一口，咳嗽起来，脸胀的通红，食客们好几个都扭头看．
那女的还是面无表情的吃着，而且还躲闪着，仿佛这不关她一点半点，而且还躲闪着；我只看一眼就知道了，她，绝对不是他老婆．那么，她又是什么人呢？
这不是我操心的事，我也不管．
忽然我找到了那个问题的答案：这世界上，永远都会有乞丐存在的．

１６０.不晕菜也晕菜
我呀，写短文，有一个心意是想写出一些繁文缛节挺多，可实际却空洞；或者有的文章没说透彻的内容；还或者能把人说糊涂的文章的不足之处写出来．才好．
以前感觉效果还好，记得写过个＜一下，一下，一下＞，是说有个教授给学生讲课，他用了只要专心，可以用手指推动大铁球的例子．他的课就如此讲完了。我写的是补充，是说要是用手指往下压那个铁球，或者说铁球后边有个墙，那是怎样也推不动的．大家不要笑我废话啊，教授举的实体例子来反衬不是实体的生活状态，是不太准确的．我加的补充，绝对不是废话．
如此等等，才觉得我的短文有点意义．
可是现在发现，这似乎已经不可能了，我的短文已经没什么意义了．不为别的，第一，是因为我写的太多了．写的太多，就杂，这是客观必然；第二，我近来看的某些高才写的东西，比如老子庄子吧里有的人写的东西，那叫一个悬乎，我要不是定力强些还把我忽悠沟里去了．从而反证，我写的东西，也许我觉得明白，可是读者并不明白．更有甚者，读者要是明白理解错了，那更坏菜了．
这是我不愿意看到的．
掐指头算来，一共写了４００来篇了，本心是好的，可是自己都发现不好之处了．
真是：
要不晕你就晕我
本不晕菜也晕菜
可是，我还是要写下去，没办法，习惯了．哎．看不看都无所谓了，就当自己和自己说话了．

165.佛祖的芥子〔中〕
〔上〕里的意思，应该基本表明我是不怎么信佛教了，可是〔下〕里，又要写我还是从佛教里得到了不少的教诲，参悟了些须道理．这样的矛盾在我身上施展体现，你说我脑子里有多混乱吧．
可是多混乱，也得需要自己疏理，要不得自己乱死自己．
现在写的，是〔中〕．
前几天又翻看一遍＜地藏菩萨本愿经＞，已经是我第三，四次读它了．又想起诸多文章里总爱引用它的一句”佛说：我不入地狱，谁入地狱．”
其实这句话根本就不是佛祖说的，而是地藏菩萨说的．原由于有一次佛诅问他你为什么不成佛而永世做菩萨呢？地藏说”只要地狱里有一个冤魂没有解救，我就永不成佛．”由此可见地藏菩萨的心愿有多真挚．同样他们都知道，那天是永远不会实现的．所以”他不入地狱谁入地狱？”，地藏也就永远是地藏了．
其实追究这个也没什么必要，佛说的，与地藏说的，又有什么不同？只要是读经的人，能理解到他们有那颗度人超脱的好心意也就可以了．
这句经，还算是可以理解，接着看它，里边有的字句也能理解，有的还很好理解，比如今生说谎了，死后没别的地方，走，地狱里拔舌头去．呵呵，够狠的．可是我忽然觉得，佛，离我们是那样的遥远，根本就如天边风月一样飘浮．见都模糊，何况要去触摸？根本是不可能的事，所有的，如若是那光亮照到自己，就算是造化．
这想法是我看其中一句话里忽然明白的．好象是普贤菩萨还是谁来着对地藏菩萨说事，老哥俩在那研究大事呢．普贤说〔大概〕：地藏，你说在未来灭法时代，以及天龙八部，诸天诸世界，婆娑世界，以及六生，十八层地狱，以及诸鬼王，等等世界里的一切生命，如不能拯救自己，继续轮回六道，不得圆满，乃至重坠地狱，那我们该如何来拯救？”
地藏听完没犹豫，立刻讲出一串话来回答．怎么回答的，我是一句没记住，因为我看这个提问，本来想好好学学人家怎么救赎生灵，可是忽然我明白了，这个问题纯属于无用之谈，根本就不关人事，那是他们佛爷菩萨考虑的问题，跟我们没任何关系．也就是刚才说过的那句话：佛，离我们是那样的遥远，根本就如天边风月一样飘浮．见都模糊，何况要去触摸？根本是不可能的事，所有的，如若是那光亮照到自己，就算是造化．
珍惜眼前的所有，也就少劳佛祖，菩萨日后费心了．也许不假．

１６６.诗人的微笑，面对邪恶 
鲁藜，诗人，天津人，受过迫害，曾下放农村１０多年，去世也有些年了． 
记得早在２０多年前吧，我在天津一路汽车里偶遇他．那时候的他，已经是个瘦小的老头儿，脸上皱纹堆积，手里驻着拐杖，在汽车里还发脾气呢．当是我并没对他有太多印象，因为我太小了． 
随后的年月里，常见报纸上有他的故事．直到他去世后，有的报纸上还在登载有关他的文章．可是写的什么，再写再写终归也会被尘封，我这里再写一万句什么也没用，过去的总归过去了，只是有一件事情，我想必须要写下，因为它，是一种精神，可以永存，并且，真的能够给人以力量，让人坚强起来． 
这件事情，也证实了他，无疑，是一位真正的诗人了． 
那是他下放农村粪场工作时期的一天里，他在工作，铲粪啊，挑粪啊，正满头大汗呢，一个赶粪车的壮年汉子摇晃着马鞭子来了，开始拿鲁藜找乐，一句句的说着损话，自己还洋洋得意．鲁藜不理他，他来气了，举起鞭子，说”我抽你左脸．”说完牛皮的鞭子稍果然把鲁藜左脸抽出道口子．鲁藜闭着嘴没言语．那人又说：”这鞭子我抽你右脸．”说完啪一声脆响，鲁藜的右脸上也多条血口子．而且伤口靠近眼睛，眼睛里也充血了． 
”看！我这鞭子，从没偏过！”赶粪车的人得意极了，向看热闹的人们夸口．说着又举起鞭子还要抽． 
这个时候，他忽然发现鲁藜在看着他微笑，善意的微笑．他忽然怔住了。垂下了举起的手臂． 
是啊，当一个人欺负一个无力还击的人的时候，他除了忍受，还能如何？他有着那纯洁的诗人的善良，只有微笑，除了微笑，还能如何开导一个愚蠢无知的莽汉？！ 
那一天，那一刻，诗人的微笑，威慑了邪恶．

１６８.从裁员二奶谈论金融危机
前些日子，我写过短文，大概说美国起头闹的这个金融危机啊，真缺德，如同一个富人帮穷人盖房子，盖一半愣说自己没钱买砖帮助了，富人没什么，照样过日子，关上门照样喝酒吃肉，穷人可受不了，让人撂旱地上了．大概是这个意思。
当时写的也就是我个人的观点，对错也无所谓．过了些日子，间断看见报纸上写着什么美国某个地方人穷啦，什么吃饭都成困难，失业的人也多了，等等文章看的我都辛酸．心想莫非美国人真穷掉腚了？
可是我还是觉得不对劲，美国人生活到底怎么样，听说过没见过．眼见的中国某个二奶村里的二奶渐少是个事实，登了报纸．
就如同有的有钱人裁员二奶为话题，哪个二奶以为那大款是真没钱了，担当不起了才含泪不要她，那这二奶也够实心眼的．殊不知那有钱人也是拿着金融危机当个幌子，目的不过是为了换个二奶而已．
早晚的事．
后补：话是惹祸的根苗，我写完这个，也许就有人更以为我怎么心眼这么脏啊，怎么不往好处想人啊，等等．
随便怎么样认为都可以，我还是我就行了。

１７０.正常
写过篇＜不可能＞，大概意思是说拿爱情举例子，如果付出，只能是唯一，别想着同时爱两个人，否则受伤的只会是自己．当然，指的是真爱．爱着玩的，五个八个又有什么关系？这也是老天安排给人的天性之一：不能方圆同画，你看那双手能写梅花篆字的，也都是左手写的时候又手停，又手写时左手歇．不是真正的同时．
现在写＜正常＞．为什么要写这个，因为自我感觉，有不少人痛苦的原因是拿正常的事当不正常来看待，如此的话，天地里也无药．
请想一想：
谁工作当中没碰到过几个小人？暗中打小报告穿小鞋的？
谁小时候没跌倒过？没被老师批评过？
哪个大财团的老板的事业发展是一帆风顺的？
谁又没经历过亲人的生离死别？
这些都是人生里很正常的事情，莫非都象多少前年我们这里一个大工厂里，一个人一天回家进厕所了，半天没出来，等他妻子破门进去，发现他上吊死了．他妻子找到厂里，一问啊，原来就是当天有人开玩笑说了他一句”窝囊废”．呵呵，也算是说对了．
再说到感情话题．我发现有不少人不能理解一生中遭遇到失恋，分手，第三者插足等事情属于正常；反而，两口子从小青梅竹马，初恋，初吻都是一个人，结婚后也是不红脸，更别提吵架，五十年如一日，都从没看过异性一眼．．．．我觉得这样的才是不正常．
盼望着报纸上写的那些因为所谓”正常”的事而痛苦万分的人，太不值得，时间很短促，别把正常的事啊，非当做痛苦来折磨着自己．不值，也没人同情．

171.我是不是该死啊
我是属牛的，似乎天生是受苦的命，又加上生日赶上芒种节气，恰好青黄不接，粮食未收，余粮告罄的节骨眼，而且又是种地忙的时候，你说，我的命理，多苦。
我写过《飞鸟算命》，讲那些算命先生算命的依据，也无非靠的是一个人的生辰八字，属相等就把一个人的人生大计给定论了。应该不信，可是，这种东西还不能说一点道理也没有。
只要心中有主见就好了，可以前我不行，几年前我还信命了，算过很多次命，几乎都没好，都是事业坎坷，一生多磨，晚年幸福。次数多了，我也就认命了。可是有一次，那也是我最后一次抱着信仰的心情去算命吧，算完了以后，我是彻底摆脱了虚无的精神枷锁，自信起来活我自己的。还是我说自己说过的那句话：我活着这辈子就够容易的了，该开朗快乐积极面对人生，我自己救赎自己个屁，我没偷没抢我招你惹你了我。
那次让我伤心又气氛又气乐了的算命大概是这样的：那是我看的一本相书，对照着一查，前边写的都是老一套：事业难成，好事多磨，小人不断，兄弟难帮，钱财少靠什么的。你说有一点好事吗？我接着往下看，就想等看到最后“晚年幸福”一句好舒散舒散心。没想到啊，最后一句写着：晚年凄苦，子孙无靠。
靠，靠，我靠你妈。
听你的我还就活该死了。
从那以后，我活我自己的，不被什么东西束缚捆绑，只要自己心里无愧，努力工作，进取人生，开朗乐观，我相信，我的未来一定很好。
加油！！