佛祖的芥子〔下〕
没有刀锋,哪里来的锋利,没有身体,又哪里来的精神?如果说人死后都有灵魂,那灵魂能死吗?哦,不死,转世投胎啊.可是千百年来人类数量是增长的,多出的灵魂是哪里来的?还是一个灵魂能同时投胎几个?还是说人间的野兽少了,都投胎成人了,所以人类多了。可是只要是人,死了多半要下地狱,再投胎人都难,野兽又做了什么样的好事能投胎为人呢?我就纳闷了.
也就是说,对于眼不见的纯精神推测和想象,我不信.佛教里有太多这种东西,所以我也不信.可是,毕竟有我信的,有我尊崇的东西在内,就象吃香蕉要剥皮一样,知道要哪不要哪就行了.
这个故事最简单不过,而且发生在佛祖在印度当国王的时候,还没成佛的时候的一个简单故事.可是最比那些口吐莲话般的糊涂禅透彻,正如最清净的水,可以用它来照见自己.
说是三千多年前的一天啊,印度某个村子里有一个妇女几岁大的孩子得病死去.妇女悲痛欲绝,几乎疯了,非想让她孩子复活,几天来不吃不喝,简直就快死了.村里人没人能让她止住悲伤,也不忍看着她哭死.忽然有个老头想起什么,让她去找佛陀,说他一定有办法.
妇女哭着嚎着叭~~叭~~地找到佛陀,请求让她孩子复活.佛陀先安慰住她,说行.没问题.就这一句话,妇女不哭了.瞪大眼睛乞求地看着佛陀.年轻的佛陀接着说:”我给你一只碗,你要用它走遍村子每户人家,找每户人家要一把芥子,等碗满了,我就可以救活你的孩子.不过有个要求,你要问每一家有没有过死过亲人,死过亲人的家庭,他家的芥子不能要.去吧.”
妇女拿起碗兴冲冲的跑走了,心想这事好办,孩子有救了.可是到了半夜,又垂头丧气的回来了,手里的玩是空的.原来,她问过的每一家人,或早或晚的,都丧失过亲人.
芥子没要来,孩子也就救不活了.可是那妇女已经不是十分伤悲了.她对佛陀说,感谢佛陀的引导,孩子虽然没能救活,可是她的内心已经平静,也不盼望着奇迹出现,因为她明白自己的痛苦,并不是别人没有过的,而别人有过的痛苦,她也许还没有经历过.别人能忍住痛苦,淡化了痛苦,为什么自己不可以?..
她向佛陀顶礼膜拜表示感谢以及心灵的被净化,佛陀微笑答礼,没说什么话,因为要说的,她已经懂了.