灵枢 本神 记载
天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神
灵枢.决气
两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精

两精相搏谓之神
两神相搏（，合而成形，常先身生，）是谓精
相互矛盾 还是两者有千丝万缕的联系？

我的个人思考：
后事常将“两神”理解为 男女交媾。 这个我大体认同，即使肉体也是精神的结合，产下了后代（形）
“两精” 依照前文 “天之在我者德也，地之在我者气也”，可能是指天地之气？ 人也是天地一部分，精气在人谓神？
但精又在其他地方多次出现 似乎又有其他意思。比如肾藏精，这个 精 又是气聚成精的人体精华。当然精也被解释为男子生殖的精液。
感觉乱乱的，不知群里有没有大神提点一下。
如有同样的疑问 不妨众说纷纭 一起探讨

神为阳，精为阴。阴阳互化。

个人观点从部分精神病患者的表现更能看出阴阳的失衡来；有些犯病变得极为狂躁，有些则变得比死人多出口气。这不就是阴阳在个体的失衡么

俗话说：人有三宝精气神。
浓缩一下，就是精神啦。
精和神是关系密切，而又不能相互替代的。
《本神》曰：“故生之来谓之精。两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂。并精而出入者谓之魄。”
《决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
其实是不矛盾的，两精和两神分别来自父母，过去又称父精母血，就是这个意思。

引用五楼 @本来如此1
神（先身生）为阳，精（生之来）为阴。阴阳互化。
如果精与神同源而异名 那为什么是两精 两神相搏
而不是精神相搏 合而成形

肺➼ 气
❤➽神
肾➼ 精

解“精”集注：
⑴生殖之精，男精及女卵。《灵枢·本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”《素问·上古天真论》：“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”
（2）指构成人体和维持生命活动的基本物质。《灵枢·决气》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”
⑶构成万物的灵气。《素问·阴阳应象大论》：“故天有精，地有形。”
（4）专一；单纯。《素问·汤液醪醴论》：“夫病之始也，极微极精，必先入结于皮肤。”
⑸通“晴”。爽朗、清明。《素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。”
⑹水谷之精微。《素问·经脉别论》：“食入于胃，散精于肝，淫气于筋。”
⑺新生之谓。《素问·八正神明论》：“月始生，则血气始精，卫气始行。”杨上善注：“精者，谓月初血气随月新生，故曰精。”
⑻脏腑之精。《素问·大奇论》：“脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言。”
⑼指物质之纯净者。《灵枢·邪气脏腑病形》：“其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。”《灵枢·营气》：“谷入于胃，乃传之肺，注溢于中，布散于外，精专者行于经隧。”
⑽振作、寤兴，精力充沛。《灵枢·营卫生会》：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，荣卫之行，不失其常，昼精而夜暝。”
⑾通“情”。情状。《灵枢·五音五味》：“圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。”
⑿精审，审度。《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府，精以时服。”（“精以时服”，即审时而服。）
⒀阴血、精血。《素问·阴阳应象大论》：“精不足者，补之以味。”
⒁指心神。《素问·经脉别论》：“惊而夺精，汗出于心。”
⒂通“清”。清楚、明白。《灵枢·本神》：“魂伤则狂妄不精。”
⒃指日月五星。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”
⒄深入，用功深。《伤寒论·序》：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。”
引用于兹，以备参习。

和精相关的词: 精华，精英，精髓，精干……
和神相关的词: 神气，神情，神志，神魂……

谢谢大家的回复和 激烈的讨论
经过一段时间的沉淀 这是我得出的新见解，不知道大家怎么看：
灵枢本神 （两精相搏谓之神）中两精 结合上文 乃天地日月之精华 精
而本神 如@游子归来 所说 源于先天所生之精与后天水谷之精而生此神
灵枢.决气 （两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精）中的精是人之精
人之精 有两神 两神相搏合而成形
不论是天地之精 还是人之精 都是天地之气，虽亦名 但同源

引用《天道》（原著《遥远的救世主》）中一句经典语录：神即道，道法自然，如来。尽可能从更深更广更博大处认知精与神，认知“人体就是个小宇宙”之生命之神奇玄妙，认知法无定法不一不异之道。
由此可见，精与神，既可合二为“一”复归于“无”，又可两精、两神相搏“无中生有”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”。既可处于“形而上”者谓之道，又可相搏而化生万万物之“形而下”者谓之器。既能“精神内守，病安从来”居安于内，又能“远取诸物，近取诸身，取象比类，人天合一”无为而为。既可特指心神人神元神识神眼神，又可泛指一切神通功能效能演化演绎神态状态。
一己之见，与君共勉。