几十年过去了，这苦命人终于在去世前说了实话。她活了88岁，1988年在纽约去世。她的侄孙女张邦梅小姐，1996年9月，在美国出版了英文著作《小脚与西服——张幼仪与徐志摩的家变》。

　张邦梅是张幼仪的八弟张禹九的孙女。从1983年到1988年张幼仪去世前，她和姑婆谈了5年，先写成毕业论文，再充实成传记著作。“姑婆看过我的论文”，内容的真实性是可以信赖的。

从婚前到婚后，徐志摩是那样鄙弃张幼仪。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！婚后从没有正看张幼仪一眼。“除了履行最基本的婚姻义务之外，对我不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。”

1920年冬，张幼仪出国与丈夫团聚，过去都认为是徐志摩思念妻子，写了那封乞求父亲的信，现在知道了，这封信多半也是应张君劢之请而写的。分居数年，当时的情势，没有理由不让张幼仪出国。不是徐志摩要她去的，而是婆家送她去的。而公婆所以送她去的理由，也只是提醒徐志摩对家里的责任。再没有比张幼仪本人的这个解释更为合理了。

三个星期后，轮船终于驶进马赛港的船码头。“我斜倚着尾甲板，不耐烦地等着上岸，然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候，我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣，脖子上围了条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子，可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来，不会搞错，因为他是那堆接船的人当中惟一露出不想到那儿的表情的人。”

在由巴黎飞伦敦的飞机上，张幼仪晕机呕吐，徐志摩把头撇过去说：“你真是个乡下土包子！”话才说完没多久，他也吐了，张幼仪也不甘示弱，轻声脱口说：“我看你也是个乡下土包子。”
　　在伦敦、沙士顿，以及后来在柏林那一段生活，过去总说徐志摩如何的仁义、如何的善良，现在也知道了，徐志摩对待张幼仪是很不友好的，直可说是惨无人道的。

两人在沙士顿住下，不久张幼仪怀孕，此时徐志摩正在疯追林徽因，无暇顾及，一听便说：“把孩子打掉。”
　　那年月打胎是危险的，张说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。”
　　徐冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”

书名即由此而来。张幼仪是天足，徐志摩后来也很少穿西服，这只是一种象征，象征两种文化的冲突，中国和西方，传统和现代。
　　徐要马上离婚，见张不答应，竟一走了之，将张一人撇在沙士顿。产期临近，无奈之际，张给二哥张君劢写信求救。来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐明知张的去向，却不予理睬。只在要办理离婚手续时，才找到柏林。

孑然一身在德国
　　他俩住在一个叫沙士顿的小镇上，平日无人往来。有一天，徐志摩忽然对张说，今天有一个女朋友要来吃饭，让她准备一下。对这突如其来的事，张幼仪深感意外。徐志摩请来的那位朋友，正是他当时热恋中的林徽音（后改徽因）。林徐因诗而成密友，可谓志同道合，心心相印，因而徐向张提出了离婚要求。
要知道，那时的中国妇女如被丈夫抛弃，是一件很不名誉的事。但张幼仪考虑再三，尽管怀着两个月的孩子，仍答应了徐志摩的要求，离开伦敦，到了巴黎，因为那时她二哥张君劢正在巴黎。在巴黎住了不久，她又随之到了德国。在德国，张幼仪孑然一身，发愤图强，边工作，边学习，学会了一口流利的德国话。

幼仪出生于1900年，正当义和团围攻西方人的时刻。当时的中国有一群人是极为憎恨西方的，但西方思想却彷佛是一股无可抵挡的力量、有意无意地影响中国的人们。在这个变动的世代，幼仪听从旧言论也聆听新言论，幼仪的内在一部份停留在东方、一部份眺望着西方，幼仪具备女性的气质、也同时拥有男性的气概。究竟幼仪真如她自己所言般、是因为与徐志摩离婚才成长，抑或在她的生长过程中已然有许多促使她成长的种子埋下，只待发芽？ 
　　那时候的女性都缠小脚，而幼仪有的却是一双大脚。在三岁的那年、幼仪的脚被缠上厚厚的白棉布，裹脚的仪式只进行了三天，幼仪的二哥出面阻止了一切。从阿嬷到堂兄弟姊妹、都曾经因为幼仪的大脚发过牢骚或是加以揶揄。幼仪是家中第一个未缠脚的女孩（她下面的2位妹妹也都未缠脚），也是家中最在意教育的女孩。也许正是因为她的未缠脚、也或许是因为她的二哥与四哥影响了她，但无论如何、当时的观念仍旧是「女子无才便是德」。幼仪却说服了父母、邀了大姊一块儿进入苏州的女子师范学校，在学校里的幼仪是受到老师极不同的对待----这多少也是因为幼仪是个未缠脚的学生，在老师的观念中、缠了脚的女孩是观念守旧的且没有学习能立的。

　幼仪要嫁到徐家之前，张母给了她两点忠告：第一是凡事绝对只有一个「是」的答案，第二个是无论夫妻关系如何，她都得持续以同样尊敬的方式对待公婆。 
这两个忠告一直到她与徐志摩离婚后,依然对徐志摩的父母照顾的无微不至,甚至他们两位老人家的身后事都是她一手包办,所以她算是执行的很彻底。

　幼仪要嫁到徐家之前，张母给了她两点忠告：第一是凡事绝对只有一个「是」的答案，第二个是无论夫妻关系如何，她都得持续以同样尊敬的方式对待公婆。 
　　这两个忠告一直到她与徐志摩离婚后,依然对徐志摩的父母照顾的无微不至,甚至他们两位老人家的身后事都是她一手包办,所以她算是执行的很彻底 
　

　幼仪要嫁到徐家之前，张母给了她两点忠告：第一是凡事绝对只有一个「是」的答案，第二个是无论夫妻关系如何，她都得持续以同样尊敬的方式对待公婆。 
　　这两个忠告一直到她与徐志摩离婚后,依然对徐志摩的父母照顾的无微不至,甚至他们两位老人家的身后事都是她一手包办,所以她算是执行的很彻底 
　　徐志摩听从父母之命与幼仪完婚，可他却是打从一开始就鄙视幼仪的。徐志摩差不多在完婚后就立刻北上读书，他们的沉默几乎可以说从新婚即开始，不论是在中国或是在英国，徐志摩始终是相同。在床第之间、徐志摩在最想摆脱幼仪的时候，败给了她的肉体；但他们终究是没有感情的夫妻，在思想上、徐志摩从未正眼瞧过幼仪，彷佛幼仪是不存在似的。如果说是因为学问，那么幼仪在未结婚之前即与两位有学问的男人相处----幼仪的二哥和四哥。幼仪的大脚、幼仪的曾经受教育，似乎都无法将徐志摩对幼仪的观念有一丝一毫的改变。幼仪在离开徐志摩、待在法国的时候赫然地发觉自己在许多观念上与缠过脚没什么两样----不敢辜负父母和公婆的期待，未曾怀疑过中国古老的习俗和传统