《一生孤注掷温柔》人物谱（第一卷第一章上半部分）
卷一 相见欢•少年游
虽是题为相见欢，却是在一片火海中开篇，在伤痕累累时遇见，偶遇，却是千年的约会，成就少年佳期、携手千里。这一卷里，凄苦人物无读数和，却因有了少年意气，风物长宜放眼量，给人无尽的希望和力量。结缘不易，守缘更难。南逃途中，所见所闻都在无形中促生出子释和长生的铭心的相互信任、相互依赖的情感，子周和子归也因为一路所遇的无数的景象和人物渐渐长大。
第一卷里正面出场的人物众多，却不繁杂。大致上重要的人物有五十余位。按照出场的大致顺序聊一下我对他们人名的一些拉杂联想吧。这些联想也许都只是一见到名字之后的第一直观印象，有一些不涉及书中剧情，或者在不知晓后面剧情时产生的想法，很有意思。
最先出场的是李子释（甫一出场还没提到“李免”）、李全、李还、李子释、李彦成、子释母亲、小姨娘、翠翘、红玉这些人。
李免（字子释），原本上可能会字“子逸”，在南逃路上把这个好名字送给了别人。因为生在佛诞日，带着悲悯下凡历劫，注定了子释的一生基调。佛是高高在上的，佛又是普渡众生的，佛是飘乎于人界之外的，佛又是人界的指望和寄托，佛创造一切定律规则为了拯救和救赎，却同时又在拯救和救赎的时候必须惩戒凶恶……子释这个名字，寄托了太多的寓意……子释送名时说到：“不如叫子逸吧。逸者，脱也。望他免于祸患，永享安乐。”或者他自己也这是希望的吧，子逸，飘逸、安逸，岂不是更好？注定子释要释人释己，这竟然与他的好为人师也很相像，解惑释义，子释名字来得恰好。
李全（字子周）、李还（字子归），取意周全归还之意，这是后文明白写着的。但国人讲究水满则溢，强调太周而终会不全。以至后来流离失所，幼时便历经磨难。子周也是讲求忠义两全，便是南逃艰苦，还不忘报国为民。残酷的是，自古忠义难两全，如果什么都追求极至的“周正、周全、周祥”，又怎么能完全做得到呢？
子归的名字，总忍不住想起《诗经 国风 周南》里的一句：“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”（摘自陈小欣的评）特别是后来被封为“宜宁公主”，更是恰当匹配。
翠翘、红玉，作为一闪而过的家仆名字，被阿堵信笔提到，特别是后文中，为了考据，子释还利用了想要追求他家女仆的人，想来子释这神仙般的人物家中的仆人也是肖主的，很讨人疼呐。可惜了，一出场就吊在那里……只给观众一个掠影。
这一家出场之后，紧接说提到了两名有气节的人物：彤城守备林蕃、彤城太守王元执。
林蕃：彤城守备，后被追封为忠勇伯。“守备林蕃没什么名气，却有一股踏实死拼的干劲，始终不肯出城应战，天天带着士兵百姓加固城墙。”这位死守气节的林守备，一下子就让我想起林则徐……知不可为而坚守，勇者！
名宿大儒王元执，彤城太守，号“守一”，后被追封为忠信伯。在卷一第一章里，只写到他的从容就死，视死如归是最高境界，让人敬佩！在第二卷第三十四章里，子释到富文堂卖文时，又特地提到了王太守----王大人堪称天下文章领袖，士林中为表敬重，不称其官位，尊一声“守一先生”。守一先生文章好，尤其一手策论，写得理据充实，辞章精雅；法度井然，文质兼美，乃童生士子们学习模仿的典范。“守一”先生不仅是大儒，更是王元执大胆直率，子释也是从他“发牢骚”的话里，推摩到了子周、子归两人亲生父亲的真相----只有这样的人才会与李彦成成为至交，才会教得出冰雪聪明又晓理通透的子释吧！
卷一 相见欢•少年游
虽是题为相见欢，却是在一片火海中开篇，在伤痕累累时遇见，偶遇，却是千年的约会，成就少年佳期、携手千里。这一卷里，凄苦人物无读数和，却因有了少年意气，风物长宜放眼量，给人无尽的希望和力量。结缘不易，守缘更难。南逃途中，所见所闻都在无形中促生出子释和长生的铭心的相互信任、相互依赖的情感，子周和子归也因为一路所遇的无数的景象和人物渐渐长大。
第一卷里正面出场的人物众多，却不繁杂。大致上重要的人物有五十余位。按照出场的大致顺序聊一下我对他们人名的一些拉杂联想吧。这些联想也许都只是一见到名字之后的第一直观印象，有一些不涉及书中剧情，或者在不知晓后面剧情时产生的想法，很有意思。
最先出场的是李子释（甫一出场还没提到“李免”）、李全、李还、李子释、李彦成、子释母亲、小姨娘、翠翘、红玉这些人。
李免（字子释），原本上可能会字“子逸”，在南逃路上把这个好名字送给了别人。因为生在佛诞日，带着悲悯下凡历劫，注定了子释的一生基调。佛是高高在上的，佛又是普渡众生的，佛是飘乎于人界之外的，佛又是人界的指望和寄托，佛创造一切定律规则为了拯救和救赎，却同时又在拯救和救赎的时候必须惩戒凶恶……子释这个名字，寄托了太多的寓意……子释送名时说到：“不如叫子逸吧。逸者，脱也。望他免于祸患，永享安乐。”或者他自己也这是希望的吧，子逸，飘逸、安逸，岂不是更好？注定子释要释人释己，这竟然与他的好为人师也很相像，解惑释义，子释名字来得恰好。
李全（字子周）、李还（字子归），取意周全归还之意，这是后文明白写着的。但国人讲究水满则溢，强调太周而终会不全。以至后来流离失所，幼时便历经磨难。子周也是讲求忠义两全，便是南逃艰苦，还不忘报国为民。残酷的是，自古忠义难两全，如果什么都追求极至的“周正、周全、周祥”，又怎么能完全做得到呢？
子归的名字，总忍不住想起《诗经 国风 周南》里的一句：“桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。”（摘自陈小欣的评）特别是后来被封为“宜宁公主”，更是恰当匹配。
翠翘、红玉，作为一闪而过的家仆名字，被阿堵信笔提到，特别是后文中，为了考据，子释还利用了想要追求他家女仆的人，想来子释这神仙般的人物家中的仆人也是肖主的，很讨人疼呐。可惜了，一出场就吊在那里……只给观众一个掠影。
这一家出场之后，紧接说提到了两名有气节的人物：彤城守备林蕃、彤城太守王元执。
林蕃：彤城守备，后被追封为忠勇伯。“守备林蕃没什么名气，却有一股踏实死拼的干劲，始终不肯出城应战，天天带着士兵百姓加固城墙。”这位死守气节的林守备，一下子就让我想起林则徐……知不可为而坚守，勇者！
名宿大儒王元执，彤城太守，号“守一”，后被追封为忠信伯。在卷一第一章里，只写到他的从容就死，视死如归是最高境界，让人敬佩！在第二卷第三十四章里，子释到富文堂卖文时，又特地提到了王太守----王大人堪称天下文章领袖，士林中为表敬重，不称其官位，尊一声“守一先生”。守一先生文章好，尤其一手策论，写得理据充实，辞章精雅；法度井然，文质兼美，乃童生士子们学习模仿的典范。“守一”先生不仅是大儒，更是王元执大胆直率，子释也是从他“发牢骚”的话里，推摩到了子周、子归两人亲生父亲的真相----只有这样的人才会与李彦成成为至交，才会教得出冰雪聪明又晓理通透的子释吧！
