在这之前,先回顾下这本书的历史,《竹书纪年》是在279年,也就是三国时代结束的前一年发现的,当时一个叫做不准的盗墓贼从魏安釐王的墓里找到的。一起发现的还有《穆天子传》等书,但今天大部分都已经失传了。晋朝政府派荀勗﹑和峤整理了这本书。里面有不少惊人的记载。
到了宋朝,随着理学的兴起,(“那些黑心文人把那些本来是劝导妇女的训诫都给曲解成了为自己服务的僵化教条了。”)为了达到自己的目的,把儒家改造成类似宗教的不伦不类的教派的理学家们忙于根据自己的需要注解儒家经书,《竹书纪年》等书慢慢的散佚掉了。到了明清两代,由于封建皇权已经达到了顶峰,对于思想的控制大大加强,知识分子于是整天在旧纸堆里找bug,引发了考据学的兴起。顺便把各个古书里引用的那些已经失传的书的句子给重新组合到一起。到最后,《竹书纪年》在现世出现了古本和今本之别,而今本是和古本一脉相承的。
到了宋朝,随着理学的兴起,(“那些黑心文人把那些本来是劝导妇女的训诫都给曲解成了为自己服务的僵化教条了。”)为了达到自己的目的,把儒家改造成类似宗教的不伦不类的教派的理学家们忙于根据自己的需要注解儒家经书,《竹书纪年》等书慢慢的散佚掉了。到了明清两代,由于封建皇权已经达到了顶峰,对于思想的控制大大加强,知识分子于是整天在旧纸堆里找bug,引发了考据学的兴起。顺便把各个古书里引用的那些已经失传的书的句子给重新组合到一起。到最后,《竹书纪年》在现世出现了古本和今本之别,而今本是和古本一脉相承的。