70年代副楼——牧水的水【士兵突击吧】

123.118.0.* 2437楼
慧极必伤，情深不寿，强极则辱。
不知道为什么会想起这三句话来，似乎也是在吧里看到的。
最初看到这三句，不由得心头猛一惊。太自命得意的人，这三句是绝命的谶语。活得的最终也果然如此。这样锐利到入骨的话是送给活得放纵而不知收敛的人的。还是中庸一点的好。
以往是不自觉的。年少轻狂是个很好的理由。面临而立，越加谨慎起来。哪怕是平庸一点，不见得是俗气，而是做人的境界吧~至少是为了自己。平心静气地放下莫名其妙的傲气，踏踏实实去生活才是根本。把自己吊在半空中，不知道是爽了谁。大概只是爽了可怜的一点点的虚荣心吧~
又是题外话了，打住~
2007-12-15 23:50 回复
山月_73
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2438楼
牧水：真一朵解语花也。
有感于你的《读圣艾修伯里的《小王子》》，“真正重要的东西是无法用肉眼看到的。”但士兵突击就像显微镜一样，让我看到了真正重要的东西，所以，不可救药的喜欢上士兵，就这么简单！
2007-12-16 00:12 回复
123.118.0.* 2439楼
诗意的存在。
忽然想起海德格尔的这句话。
总有人不停地说，现实中没有许三多，没有史今，没有高城……重复得太多太多，生活里仿佛只有猥琐，只有卑鄙，只有黑暗……光明必然在身后留下黑影，是迎着阳光背对黑暗，还是面向黑暗抛弃阳光，这只是人生态度的选择。
人生太多坎坷，但毕竟只有向上的力量能坚持到可能的光明。在黑暗里怨怼，在庸碌里蹉跎，难道一定要他人的双手将希望捧到眼前才算是灿烂吗？
海德格尔说，我们诗意地生存在这片土地之上。于是，崎岖是蜿蜒的风景，深渊是飞渡的挑战，山峰是等待被征服的高度，为了人生不是一帆风顺的平淡无聊，上天赐予我们因为苦难而多姿多采的人生，一次次坎坷增加人生的厚度，体验别样的风景。不寄希望于别人的双手而站立，从每一次低部上升的曲线都会成为人生中华丽的乐章。
所以，我们就是许三多，我们就是史今，我们就是高城，我们就是袁朗……付出更甚于得到，理想就是自我，而不是伸出手指指点着的别人。
你失望悲观的现实吗？自己又何尝不是自我的地狱，又何尝不是自我的天堂！不浪费时间抱怨不能改变的他人，能改变的惟独只有自我。自我才是真正理想的天堂。
理想主义者的大傻话。坚决地傻下去。
2007-12-16 00:44 回复
211.147.27.* 2440楼
70年代是承上启下的一代人,家中的顶梁柱,单位的中坚力量,绝对的主力+骨干!
2007-12-16 00:44 回复

123.118.0.* 2441楼
已经是16日了，临睡再说最后一句：
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求~
这句话是很俗的，俗到以前我一看见就皱眉头。于我而言，知与不知都与我无干，但求己勿愧于心罢了。但年龄愈大，对这话感触却愈深起来。有所不求，但也渐渐有所求，付出总想得到回报，却每每不能恰如所愿，就禁不得生出怨艾来了。

以前所谓静心持念，只是因为少见，“空即是色，色即是空”，那个色字近乎于无，自然心平八稳，差点入了定。现如今，色见得多了，空字也被逼出去了，满满当当尽是是非，才醒觉原先的“空”其实只落得“无知”二字而已。
心无定性，还在红尘里滚打罢了。摒除自我于世事外是肯定做不到的，想“顿悟”也差了老大的火候，不知道猴年马月才能不心随欲转。所以拣了个最简单的法子度日：视而不见。佛有大慈大悲，我一点全无，只顾扒拉着眼前那点活人儿，离了眼也就离了心。到底也能找个说辞来解脱自己。

早是不耐烦念那经文了，离眼离心实行了个彻彻底底，连《金刚经》也一字背不出来。想当年，我刚来北京水土不服，吐个昏天黑地，在床上歪着只剩喘气的份儿，LG拿着本《金刚经》在旁边念着，安定神心，那时是深信不疑的。何时起，入眼的也入了心呢？

尘灰积扬的琐碎，开始意识到凝视时，我就不再沉迷于禅的境界了，门槛终究是站不稳的，左右观望终于还是入世的好。

有人无须入世便可看尽世事苍凉，有人入世能持出世之心，更多的人入世便溺于世，一辈子不知回望一眼那孤寂的门槛，其中有些大概临到终了才会醒悟一世为空，由空入色，终是色空而去。而我明知不过如此，却依然只能如此。七情六欲格外得活跃起来，只因为一个莫名其妙的片段，突然满眶热泪，流了半晌还不知为何，幸而还隐于人后。但那张冷然的面具还能戴多久呢？

唉~随之去吧~一切随缘而已
123.116.101.* 2502楼
这篇纯粹砌砖，请也选择无视~
俺的签名是：右手长剑，左手胡萝卜。老有人问什么意思。
有时候活得很认真。有时候活得很任性。
认真的时候因为我必须做，因为我喜欢。任性的时候，因为我不喜欢，因为我厌恶。
写诗的那个家伙总是被我嘲笑。“右手长剑，左手胡萝卜”很可笑吗？只不过化用了老美的大棒和胡萝卜政策而已。一个国家都可以那样幼稚，我为什么不能天真一把？这和年龄没有关系。甚至为那份小心态窃喜。好吧，我还有热情，还有童心，还有任性，还有轻狂，会不断犯错，会偶尔深刻，会经常搞笑，会故作清高……
不经意的自嘲和玩笑才是真心话吧~但愿一辈子都不要懂得虚伪是什么意思。真一点，诚一点，被打击多一点，坚韧一点，健忘一点，关键是笑得要多一点。
谁知道“右手长剑，左手胡萝卜”是什么意思，我根本不关心，想说便说了，想做便也做了。
跟我接触才发现，是那种嘴特别冷硬，心却软得什么都挂着念着的家伙。对，我是个心口不一的坏家伙，全坏在这张嘴上面。想听软话儿吗？没门！
我说我不想改变你，也不想你做给我看，甚至我说什么你都不用在乎，听不听在你，说不说在我，我尽到自己的责任，你自己的责任只有自己去担起。
我说我愿意听听你的想法，如果你想不起来可以多给你一点时间，我会耐心地天天等你回答，如果你不想跟我交流，现在就可以转身离开了。不过离开之前，我要告诉你，机会只有这一次，如果你放弃，以后我就再也不会给你这个机会。人员众多，机会有限，自己放弃的先被淘汰。
我说考砸了吗？我特地准备了一堆可怜你的话，比如失败是胜利他亲娘之类的，要不要预支？业已装老N年的娃儿暴怒……
我说还有半个小时时间，有个傻娃儿跳起来问，要是半小时后还是写不完呢？我瞟了她一眼，很“酷”地讲：这是你自己的事情。那娃儿蒙了一下，郁闷地坐回去了。转身出来，金在门外冲着我乐，说小脸一板，还真那么回事儿~我跳过去挽住她胳膊，一叠声地问，我酷不酷？我酷不酷？……
呵呵~咬牙切齿地活下去。右手长剑，左手胡萝卜——两个天平，一是罚，一是赏。罚罪赏善。不违背自己原则的天平。
2007-12-16 21:07 回复

123.116.101.* 2503楼
再砌块废砖：
左耳
小胖儿哭了。
是被我说哭的——呃，是批评吧，严厉的批评。
两个亮鼓鼓的眼睛红通通的，小兔子一样，眨巴眨巴，两颗同样亮鼓鼓的泪珠子就啪嗒下来了，接着就断了线似的流个不停了。
不许哭！
使劲拿袖子擦，可还是委屈得直掉泪……情绪渐渐稳定一点了，让他先上课，他请求去洗个脸，同意了，慢腾腾地走。
快跑！一声断喝，立马飞奔而去。
中午，他找我来承认错误，请求原谅。语重心长地说了几句，想起来了，问他为什么哭。
他立即捂住右耳朵，讲我发火拎他耳朵出门时可疼了，伤着了。
哦？我慢吞吞地瞅着他，说我拎的是左耳朵。
小胖儿眼睛眨也没眨，立刻改捂住左边，连声说，对对，就是左耳朵。
Z师在一边伸手，讲我帮你拎拎右耳朵吧，省得一个大一个小了~
于是抱头鼠窜之~
笑~
2007-12-16 21:11 回复
123.116.101.* 2504楼
废砖又一块：
痴迷
他一回来就蹦到楼上，很兴奋地探着头：咱看《士兵突击》吧？
看什么看，我还要备课呢！我没好气地嚷了一句。
是我把他拉下水的，然后他忍不住天天心痒痒了。其实我也是很想看的，但是工作要首先完成的，只好忍着，他还来招我……
今天跟学生讲影视剧推荐的问题。我讲要你们自己选，不能选我喜欢的，否则意义就不大了。孩子们就想起来问了，老师喜欢什么？
我说不能讲，会误导的。他们说不会的不会的，说吧说吧~
老早就等着想讲了，一兴奋脸蛋就红了，压着激动讲：《士兵突击》。
几个孩子恍然，说哦知道了，我看了，我看了……
我说看了第六遍了，剧评写了小一万字。
底下一片惊呼。趁机煽呼，喜欢就是要把每个细节，每个镜头，每个人物，每种语言都看透了，看穿了，看多了，看厚了，反复琢磨体会——这才叫爽啊~
孩子们继续惊讶，啊~~~~~~~~~~~~
然后他们真的开始期待影视剧分析课了，呵呵~
2007-12-16 21:17 回复
123.116.101.* 2512楼
深刻一点，寻找俺生活的意义……以下纯属胡说八道，唯一存在的意义是冒泡，是坚持~~嘿嘿
如何去找寻生命的本质？
佛说四大皆空。子曰：明知其不可为而为之。海德格尔说，诗意地栖居。尼采宣告，上帝死了！康德认为形而上学无解。黑格尔把绝对精神看作世界的本原……
这一切的一切，只会堕入更深的迷雾中去。至高无上的精神导师，却淆乱了生命的生存。情感，智慧，理念，意义，狂喜与冲动，都是生命的一部分。存在即合理也有荒谬之处，把弯曲的生命形式当作必然的静止概念，而忽略了其后的自我警醒与自我纠偏。生命是流动的。时间是自行在宇宙浩淼中的定位，只是试图给宇宙定位后的第四维的牵强。所以，大道无言。各种释解都是谬论。只能自圆其说而已。真理是被忽略的印象，应当敬畏的对象。框解只能接近——无限接近，却永远不能到达。这就是极限的模糊与不确定性。
各种虚幻的假说，最终还是要落到现实中来，否则空中楼阁只有花哨文字的装饰意义。所以生活有坐看的高度，更应有立地的实在。我所做的一切思考，不能迷茫现实的生活。目标与坚持，尽管在别人看来傻一点，笨一点，落伍一些，不同类一些，但命运由自己把握，干扰与虚掷不是题中应有之义。看轻的是名义的力量，看重的是现实的厚度。积累不为外在所累，注重的是长远的思考。
所以工作是一个载体，如何传达内心生长的力量是一个关键。坦然地面对，记住无愧于心的究竟是什么。一个孩子跟我说看到一句话，曾经用你最不喜欢的方式批评过你的，才是真正爱你的人。毕业了怀念我的尖锐才恍然那句的含义。能做到触动心灵，也算是一成功之处吧~量化的标准往往很难衡量性格教育的效果。不能为泥淖所困，仅仅不染，只是离世的态度。接触，并且改变，才是最强大的力量。放弃，则不应出现。
这就是明知其不可为而为之吧~西方的哲学家总是带着强烈的悲剧色彩来看待这个世界。但是中国的圣贤们却带着浓厚的现世色彩，坚韧不那么悲壮，甚至含着些微的自嘲，世界便由此变得不那么锐利了。更喜欢普世的态度，而不是神话的遥不可及。高贵是一种姿态，但很容易变成虚伪。回归本原，容易做到的，很难意识到，能意识到的，就很难做到。
123.116.101.* 2514楼

123.116.101.* 2518楼
偏执
刚换了新的键盘。我活活敲坏了一个键盘，键按下去就卡在那儿了。一换下来我就拿螺丝刀给拆了，现在像一堆尸体似的躺在我手旁边——这也是个变态的嗜好，能拆的东西我都会试图把它分解成最小的部件。
人性的偏执有时候真的很可怕。
考验人性，其实很可怕。我说来那么轻松。但虚弱的文明人总是考虑得太多，因为对人性里阴暗的一面看得太透的缘故吧~害怕被揭露的感觉，沉渣反而一再泛起。黑白的对抗是永恒的命题。
如果不去想，选择依旧如一。但习惯了反复地思量，对于人生来说，是挖掘生命的厚度，在平面上则限制铺展。
我真的把自己活成一把刀了。生生地切进去，闪亮的只有刀刃的光芒，之外的一片黑暗跟我都无关系。我肯定忽略了很多很多。
其实很怕与人的交往。关心，爱怜，痛恨，烦闷……任何一种都会搅乱我平静到只剩下自己的心。但真正打开心扉也是能够做到的。每当这时就好象回到那个五岁的小女孩，在苍白的月光下，一个人，不断告诉自己身后没有鬼，只要回头背后谁也没有，于是一直猛回头看到后面空荡荡的路。想安心地走着，恐惧侵袭，然后消失，再侵袭，再消失……回到灯光下，很得意也很平静地向小伙伴们炫耀，一个人走过了那长长的鬼路，路边的仓库门上有一个粉笔画的可怕的骷髅头。
人生之路也是这么走的吧~每当面对恐惧，面对不想做的事情，面对不想交往的人，虽然有一颗逃避的心，但总是选择迎面而对，是为了让人生更安心，也更坦然，为了证明一切无所畏惧。
回头来看，活得还是很虚弱，很无力。没有人生的健骨，没有开朗大气的性格。面对，只是因为无可逃避。
2007-12-16 21:44 回复

123.118.0.* 2436楼
喜欢，其实很简单，理由不需要深刻。人活得太过复杂就把自己累死了。简简单单，透透明明，多好！
就是喜欢那帮纯爷们！人之至情，干净得清爽利落。一个信念，一条道路，没有心计的选择，人活得硬朗而扎实。刚性的美是一个极致。
因为怕晕车，往往一看到汽车就想要吐，然后人真就晕了。说来也好笑，预料着要坐一个多小时车时，我心里念叨的竟然是许三多那傻小子，第一次坐步兵战车吐了个半死。我想如果是我，也得死撑下去吧！每天一睁眼就得准备着上车，哪有那许多闲工夫想晕车的事情呢？总会有一天适应的，不如现在就认命吧……一个多小时后我头回精神抖擞地下了车……很想给自己一巴掌。活得孱弱是因为给自己的暗示太多了吧！
于是兴高采烈地给一同事推荐，她淡淡地讲早有人给她推荐了——那老师更狂热，选了《士兵突击》的大段描写给学生当阅读理解题来做——自己跟着看了几集，很讨厌许三多拎不清，也就不看了。
无语。我看了好几遍，对许三多总也喜欢不起来，敬而远之的感觉吧~不属于活得太精明的人之一，但也格外敏感而善变。那种木头木脑怎么也绕不明白的家伙很恨人的，对吧？但没有他，那么多人物也鲜活不起来，甚至是近似反面角色的李梦张干事成才，看着也只是好笑而已。在那种坚实地踏在自己脚下土地上的人面前，小心计，小聪明，只是可笑而已，却难以让人觉得可恨~

坦荡大气，磊落阳刚，《士兵突击》就这样在一片靡靡沼泽上立起了一道坚硬的山脊。
废话说的多了点。再想想吧~

庭院夕阳
2位粉丝
2621楼
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2007-12-17 14:07 回复

123.116.96.* 1361楼
牧水打算坚决不穿了~把自欺欺人进行到底。
现等着艺术人生，拽几句书和电视之间的关系……说实话哟，到现在没看过书，看了第一章，发现看不下去了，急吼吼地又返回去看电视了……
对影视剧与文本的关系，我自有一套看法——也有可能是从哪里看来的，剽窃长了，就以为是自己拍脑袋迸出来的，姑且存疑。
一向觉得一部伟大的名著，并不是好剧本的资料。因为文本内容太过广博，而且深入人心。文本衍伸的多样性，构成读者世界里的个人解读，和每个读者建立了密切的联系。用影视的方式视觉化，势必会打破完美的期待。且不说拍摄者的解读会出现误差，拍摄过程中会有诸多遗憾之类，名著的价值不仅在于本身，还有阅读再创造的无限可能性，在视觉系统里被平面浅化，美与丑的表现太过直观，必定会引起理想化读者的不满。
反过来说，一部声名卓著的影视作品，它的文本小说必然不会那样繁复而跳跃——甚至只是有个大体过得去的情节框架，恰恰是这样的小说提供给了编剧导演再创造的可能性——不必受文本约束，因为它很平庸，可以跳脱出来，加入导演想赋予的气质，而不用担心读者的抗议。
举个例子来说，不遗憾的电影艺术，很震撼我的，首推《人工智能》，简略的情节，哲理的思索，命运的悲叹，绝望的希望和梦想的终结，完美地揉合在一个违背定律生产出的有人类情感的机器小男孩儿的经历里。它是两位电影大师的心血，而小说的作者却默默无闻。因为宏大的场面像一首曲折而深沉的咏叹调，呈现在眼前的反思是淡淡而冰凉的口气，以掺杂私利的污浊的人类情感来反观纯净到只追求母爱的小机器人的情感，以没有感情的未来机器人惊讶来反观永远只记得追求母爱回应的小机器人的存在。忘记感情的人类和没有感情的机器人都是站在旁观者的角度看着我们的小机器人，他的郁闷，他的痛苦，他的梦想，他的压抑，实现梦想尽管只有一天，但对他来说就是拥有的全部，足以安慰余生，这一切不留痕迹地直痛到心底。
流行的电影不代表艺术。我看法国的电影时，艺术的晦涩不由得让我退避三舍。那种独特的情致和氛围，精致的浪漫与忧郁，弥漫的是始终在耳边的低吟。人性的挥洒迥异于以好莱坞为代表的流行文化的浅层表达。往深处挖掘，错位的人生与角色，也许就是你我的命运。概念化与抽象化的艺术必定离现实较远，悲情的拯救口号终究敌不过强大的流行元素。
扯得太远了，总之想说的就是，我觉得《士兵突击》的文本并不如电视剧那么吸引我。语言风格的建构体系与视觉系统形象的建构体系，表达的方式是完全不一样的，对于文本一向会要求更严苛一点，对于文本的喜爱往往也是建立在影视剧的理解与补充上的。
不晓得说的是不是有点靠谱，反正胡扯居多~
2007-12-12 20:21 回复

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70年代副楼——牧水的水

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