对于玉刚的艺术形式到底是什么，现在你说我说他说都尚早。
几十年前的报纸把梅程尚荀捧成了四大名旦，保不准几十后的网络世界不会把玉刚认作名“旦”或其他的什么“角”，认同的人多了，每个人轻微的呐喊也会汇成怒吼，到了该登堂入室时候，自然会有人请你进去。就像是站在上去再也下不来，别人再想上也上不去的旦角神台的那四个男人一样。
世上之所以有男“旦”，是因为真正的女旦被人为的禁止走上台面，由此，“男旦”才发展至今的成了艺术，而且还分门立派的有了各自的痴情人群，原本报纸的选秀经官方的背书确认后，就盖棺定论，升级为国粹，办成铁案了。真不知那些现今把”男旦”看作私产的京粉遗老遗少们，是该向衙门，还是该向三纲五常，授受不亲的牌坊多磕几个头。
而玉刚能走到今天，靠的是部分精英的提携，广大草根的拥护，衙门也还算开明，只要玉刚让“天赋”和“勤勉”这对恋人永不离异，相亲相爱，就这么一直相携相伴，相濡以沫的走下去，假以时日，说不定玉刚就会走出一条鲁迅先生说的“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”的路，而我们，就是跟随者。
所以，不争论，不解释，用实力来让时间说话和见证。
几十年前的报纸把梅程尚荀捧成了四大名旦，保不准几十后的网络世界不会把玉刚认作名“旦”或其他的什么“角”，认同的人多了，每个人轻微的呐喊也会汇成怒吼，到了该登堂入室时候，自然会有人请你进去。就像是站在上去再也下不来，别人再想上也上不去的旦角神台的那四个男人一样。
世上之所以有男“旦”，是因为真正的女旦被人为的禁止走上台面，由此，“男旦”才发展至今的成了艺术，而且还分门立派的有了各自的痴情人群，原本报纸的选秀经官方的背书确认后，就盖棺定论，升级为国粹，办成铁案了。真不知那些现今把”男旦”看作私产的京粉遗老遗少们，是该向衙门，还是该向三纲五常，授受不亲的牌坊多磕几个头。
而玉刚能走到今天，靠的是部分精英的提携，广大草根的拥护，衙门也还算开明，只要玉刚让“天赋”和“勤勉”这对恋人永不离异，相亲相爱，就这么一直相携相伴，相濡以沫的走下去，假以时日，说不定玉刚就会走出一条鲁迅先生说的“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”的路，而我们，就是跟随者。
所以，不争论，不解释，用实力来让时间说话和见证。
