第3回有段写凤姐到了，贾母才笑的情节。
原文太长，大家有兴趣自己去阅读。
这段原文很精彩，能很好的表明贾母在贾府中的地位。
全部人都“敛声屏气”，唯独凤姐“放诞无礼”。为什么？
类似“鸟鸣山更幽”的哲学道理，
一个人权利地位到了一定高度，大家见了都怕他或者是尊敬他，
结果如同“孤家寡人”一般太落单了（身居高位让贾母孤单）。
于是聪明如贾母就要找“凤姐”来逗自己开心，不然日子岂不是无趣？
本质上来说凤姐是贾母的弄臣。
批注1：阿凤一至，贾母方笑。
批注2：阿凤笑声进来，老太君打诨，虽是空口传声，却补出一向晨昏起居，
阿凤于太君处承欢应候一刻不可少之人，看官勿以闲文淡文也。
这些批注往往比较含蓄，
比如一家之主，一国之君，或者公司高管等体验过高位的人自然能懂“高处不胜寒”的寂寞。
这段原文还有批注3：天下事不可一概而论。
我认为这段批注最有分量，也最不好懂。
大部分人如同贾母般喜欢热闹、耐不住寂寞，
而有些人却甘于寂寞并且享受寂寞。
天下事总有例外啊。

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来。——第3回
贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。——第33回
只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。——第39回
凤姐忙命人将小竹椅抬来，贾母坐上，两个婆子抬起，凤姐李纨和众丫鬟婆子围随去了。——第41回
接着第42回贾母“弱不禁风”。
1、第3回贾母“鬓发如银”，白发说明贾母“老了”、肾气衰竭的表现。
2、大家阅读原文的时候多注意贾母的走路状态：“搀着”、“扶着丫头”、“捶腿”、“抬起”。。。
这些都说明贾母老了。
“人老腿先衰”，两条腿走路费劲了。
生命没有太多火力了，这也是老年人怕冷的原因。
贾母“弱不禁风”，可见身体的衰弱程度。
贾母经历了什么？是什么原因让贾母如此衰弱？

从原文最初的几个回目，能看出：
1、贾母老了，且“身居高位”；
2、家务事大都由王夫人、凤姐料理，贾母已经退休了。
3、贾母“含饴弄孙”，看似很舒服的生活。

贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿。你婆婆也不敢犟嘴，你和我嗙嗙的。”——第22回
1、贾母称凤姐“猴儿”，可见凤姐的聪明伶俐；
2、贾母为什么说不过凤姐？因为凤姐说的都是实话；
3、尽管凤姐实话实说，贾母还是略有不满，提到了邢夫人都不敢这么说。
4、贾母“笑”着说，说明尽管自己有不满（凤姐当着满屋人说这些话），只是这些都是小事情，不必放在心上。
贾母大家长的气度出来了。

举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家五台山不成？
那些梯己只留于他，我们如今不配使，也别苦了我们。这个够酒的？够戏的？——第22回
王熙凤这段主要抱怨贾母不能“平等”待人。
凤姐对贾母的批评很尖锐。
“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家五台山不成？”
这句话含义太深刻了，俗语：“垂老投僧，临死抱佛”。
贾母老了，离死亡也不远。
一心指望宝玉，难道其他人都不管用？
“我们如今不配使，也别苦了我们。”——第22回
凤姐抱怨贾母不能体谅下属的苦处。
“又想马儿跑，又想马儿不吃草”，
天下有这样的好事吗？

（得知元春封为“贤德妃”）贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。——第16回
至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。——第18回
第16回说明贾母对“名”的追求；
第18回说明贾母有爵位，属于“有功”之臣。
至此贾母的一生到达顶峰：“功名富贵”全都有了。
因此第22回凤姐的批评尤其难得。

你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！
现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。——第72回凤姐与贾琏的对话
很多读者不理解为什么邢夫人是长房，而理家人是王夫人与凤姐。
听到凤姐第22回的抱怨，大家能想明白吗？
给贾府理家可是要自己倒贴钱的啊，邢夫人有这样的经济实力吗？
同时以邢夫人吝啬的个性，贾母有本事让邢夫人拿出钱吗？
贾府排场还要不要？脸面还要不要？
贾母多聪明的人啊，凤姐与贾母在做交易。
凤姐要权，贾母要钱、要排场脸面。
各取所需，这是多完美的解决方案啊。

你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子呢。说出来的话也不怕臊！
现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的。——第72回凤姐与贾琏的对话
红楼梦的文字非常细密，这段凤姐提到了2个人。
1、石崇；
2、邓通；
这2个人虽然都是富豪，但是经历不同。
尤其是邓通，读者不要忽视这个人物的经历。
这段凤姐主要说明王家与贾府在财富上差距很大，王家比贾府有钱多了。
那么王家与贾府联姻的原因是什么？
为了爱情？还是为了权利？或者其他原因？
王夫人与凤姐在什么样的大环境下嫁入贾府？

贾母与王夫人的关系比较复杂：
1、王夫人是宝玉的母亲，地位远远高于凤姐。
2、从财富（嫁妆）上说，也与凤姐不差上下。
3、同时王夫人比凤姐有更加丰富的人生经验，比凤姐更加了解贾母。
结论：王夫人是贾府的实力派；贾母则是贾府的权威人物，更加侧重于声望。
随着时间的推移，贾母会越来越倚重王夫人，毕竟王夫人年轻啊。

贾母喜欢宝钗，当然也疼爱黛玉。
这是贾母的厚道、慈爱，也是贾母的聪明。
只要对宝玉好，对贾府有利；
贾母不在乎是黛玉或是宝钗，亦或是宝琴。
贾母真心疼爱黛玉，
只是当贾母不幸处于倒底是选择爱情、婚姻还是延续家族的时候，
贾母一定会重点考虑贾府的生存，毕竟贾母做了贾府几十年的媳妇。
家族的长远考量一定会高于贾母的个人的情感，
即便是牺牲宝黛钗三人的幸福。
贾母是非常矛盾痛苦的，心疼黛玉。
但是为了贾府的命运不可能选择黛玉，明明知道会牺牲宝黛钗，也是没有办法。
类似刘备说：“芝兰当门，不得不锄”。
即便是“芝兰”，只要阻挡了贾府的复兴，也不得不锄。

原来贾母说今日不比往日，定要叫凤姐痛乐一日。
贾母不时吩咐尤氏等：“让凤丫头坐在上面，你们好生替我待东，难为他一年到头辛苦。”——第44回
对看第22回凤姐对贾母的抱怨，
此时的贾母变了，变得体恤下属（凤姐）。
贾母的变化值得特别关注，为何？
贾母是贾府的权威人物（大家长），贾母的变化关系到贾府内部的管理结构。
而贾府内部的管理结构也关系着贾府的生死存亡。
结论：贾母的变化将影响贾府的发展趋势。

（张道士）又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养的这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”——第29回
贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”
贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？”——第47回
1、第29回贾母为何流泪？对看第22回凤姐“五台山”一席话，就知道原因了。
贾母老了，把宝玉当做可以依靠的人。
“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，贾母失去了丈夫，无依无靠让贾母“潸然泪下”。
2、贾母怎么理解“三从四德”？“从”真的是顺从的意思吗？
第47回贾母与邢夫人的对话能看出贾母并没有把“从”一味理解为“顺从”。
那么“三从四德”的“从”到底是什么意思？
很简单，“从”是“负责”的意思。
古代“男主外，女主内”的家庭结构，让男人必须要为女人负责。
父亲有抚养女儿的责任；丈夫有负担妻子、家庭开销的责任；儿子有赡养母亲的责任。

第47回有一大段贾母教育邢夫人的原文。
这段原文很能体现贾母的洞察力与管理水平。
1、贾母与邢夫人单独谈话，考虑到邢夫人做主人、长辈（相对凤姐）的颜面。
2、谈话中并没有直接斥责邢夫人，而是理解邢夫人（原文“你还怕他”），
告诉邢夫人哪里不对，为什么不对。
弄得邢夫人“满面通红”，邢夫人羞愧啊，可见贾母成功教育了邢夫人。
3、帮助邢夫人解决问题，看透贾赦要鸳鸯的实质，同时明白说出原则底线。
（贾母）我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。——第47回
4、贾母耐心告诉邢夫人为什么需要鸳鸯（主要从情感角度分析）。
5、贾赦是贾母的儿子，应该孝敬母亲（主要从伦理角度分析）。
（贾母）留下他（鸳鸯）伏侍我几年，就比他（贾赦）日夜伏侍我尽了孝一般。——第47回
总之，贾母“动之以情，晓之以理”帮助下属转变思想。