贾母经历四大家族最荣华富贵时期，王夫人经历次荣华富贵，王熙凤经历的是末世，凭什么和王夫人的嫁妆、财产不相上下？？！！

王熙凤说，你们家土豪，把我们家的地缝子扫扫，就够你们过一辈子的，铁证如山的是，她王夫人的嫁妆，比比你们的，哪样配不上你们？？王熙凤王夫人的嫁妆配得上贾府，不是比贾府有钱。。。王熙凤骂她家地缝子够贾府过一辈子的前因是，贾琏怀疑凤姐XJB挣钱，王熙凤确实瞎胡挣钱，弄权铁槛寺的黑心钱，她也不怕隐私报应，也敢挣，问题是打着贾琏的旗号挣的，没少给贾琏按罪名。。贾琏本身没有犯罪，抄家时坐牢，都是被凤姐害的，所以凤姐生前心已死，苦向金陵事更哀。。。。。。贾琏应该隐隐约约风闻凤姐捞钱，说凤姐一句，做贼心虚的凤姐，精神敏感，上纲上线骂贾琏一顿，十个会说话的男人也说不过，把贾琏说得低头

20两银子，是红楼梦常用数字：一是刘姥姥家一年的生活费，二是王夫人给凤姐丫头做衣服的费用，三贾母出资给宝钗过生日，四是贾母给宝玉去看秦钟的费用，五是宝钗资助史湘云请客的费用，………还出现过好几次，一时想不起

贾母似乎是红楼梦女一吧

原来贾母说今日不比往日，定要叫凤姐痛乐一日。
贾母不时吩咐尤氏等：“让凤丫头坐在上面，你们好生替我待东，难为他一年到头辛苦。”——第44回
对看第22回凤姐对贾母的抱怨，
此时的贾母变了，变得体恤下属（凤姐）。
贾母的变化值得特别关注，为何？
贾母是贾府的权威人物（大家长），贾母的变化关系到贾府内部的管理结构。
而贾府内部的管理结构也关系着贾府的生死存亡。
结论：贾母的变化将影响贾府的发展趋势。

（张道士）又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养的这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”——第29回
贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”
贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？”——第47回
1、第29回贾母为何流泪？对看第22回凤姐“五台山”一席话，就知道原因了。
贾母老了，把宝玉当做可以依靠的人。
“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，贾母失去了丈夫，无依无靠让贾母“潸然泪下”。
2、贾母怎么理解“三从四德”？“从”真的是顺从的意思吗？
第47回贾母与邢夫人的对话能看出贾母并没有把“从”一味理解为“顺从”。
那么“三从四德”的“从”到底是什么意思？
很简单，“从”是“负责”的意思。
古代“男主外，女主内”的家庭结构，让男人必须要为女人负责。
父亲有抚养女儿的责任；丈夫有负担妻子、家庭开销的责任；儿子有赡养母亲的责任。

嫁妆和荣华富贵有关系。比如王夫人说如今贾府小姐的吃穿用度，既不如昔日荣华富贵时期的贾府小姐贾敏，也不如别人家的小姐。显然嫁妆和荣华富贵有关，即便贾府旧例小姐嫁妆是一万两，在荣华富贵时期，小姐的父母私房愿意多陪嫁几分，别人谁管。而现在显然探春嫁妆一万两，贾府也是勉强拿得出来

f凤姐生日，是她生前心已死的一个警告⚠️：她关心贾母，贾母表彰她给她过生日，却让上下凑钱，给她拉仇恨……凤姐这天捉奸在床，贾母还对说男人偷**狗无所谓……凤姐关爱宝玉，宝玉这天感天动地跑外面祭奠金钏。………凤姐关爱姐妹们，姐妹们这天力挺平儿…………凤姐出名的容不下贾琏的小妾通房，这天贾琏把相好领到了家里，打脸凤姐威名啪啪啪……平儿是凤姐的臂膀，忠心耿耿，贾琏凤姐有矛盾，都拿她出气，她差点自杀……坐实她在贾琏凤姐夹缝里求生存…………凤姐将来是要众叛亲离啊

第47回有一大段贾母教育邢夫人的原文。
这段原文很能体现贾母的洞察力与管理水平。
1、贾母与邢夫人单独谈话，考虑到邢夫人做主人、长辈（相对凤姐）的颜面。
2、谈话中并没有直接斥责邢夫人，而是理解邢夫人（原文“你还怕他”），
告诉邢夫人哪里不对，为什么不对。
弄得邢夫人“满面通红”，邢夫人羞愧啊，可见贾母成功教育了邢夫人。
3、帮助邢夫人解决问题，看透贾赦要鸳鸯的实质，同时明白说出原则底线。
（贾母）我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。——第47回
4、贾母耐心告诉邢夫人为什么需要鸳鸯（主要从情感角度分析）。
5、贾赦是贾母的儿子，应该孝敬母亲（主要从伦理角度分析）。
（贾母）留下他（鸳鸯）伏侍我几年，就比他（贾赦）日夜伏侍我尽了孝一般。——第47回
总之，贾母“动之以情，晓之以理”帮助下属转变思想。

贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本白蛇记。”贾母问：“白蛇记是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是满床笏。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了，神佛要这样，也只得罢了。”又问了第三本，贾珍道：“第三本是南柯梦。”贾母听了便不言语。——第29回
贾母清虚观打醮听戏，第1本讲刘邦斩白蛇，第2本讲郭子仪满床笏。
贾母说，郭子仪的满床笏竟然是第2本？这些细节都能反映出贾府年长主人的心态。
1、刘邦是汉朝的开国皇帝，文化水平不高，有点流氓无赖作风；
不过刘邦实在是个天才，悟性极好。
2、郭子仪是正儿八经的“武状元”，为唐朝做出了巨大贡献（郭子仪打败安禄山，迎接唐明皇还都）。
值得注意的是，郭子仪的儿子娶了唐代宗的女儿；
3、南柯梦：到头来功名富贵，乃至人生如同大梦一场，即便梦醒依然留恋梦中的情感。
梦是假的，可是情感是真的，现实与梦幻因为情感而交织在一起。
贾母听到这3部戏的反应耐人寻味啊。

贾母说邢夫人“听说你给你老爷说媒来了，年纪那么大了还不能劝劝？”还不够讽刺批评？

关于见与不见，情与无情，讲个弘一法师的故事给大家听。
弘一法师刚开始出家时候，年轻的太太放不下，
跑到庙里要求见弘一法师，弘一法师坚决闭门不见。
此时的弘一法师对太太到底是有情还是无情？
最后年轻的太太执意要求见弘一法师一面，只见一面。
弘一法师答应与太太在湖上相见，两条船隔水相望。
此时的弘一法师对太太到底是有情还是无情？
如果见面就是有情，不见就是无情，
那这个世界该是多么简单啊。

仓央嘉措的“十诫诗”讲的是婚恋的痛苦与甜蜜，
全部以“最好不”为开头，为何？因为诗人太了解“冤家的聚会”。
诗人追求的是：“安得与君相决绝，免教生死作相思”（“冤孽偿清好散场”）。
或许有人问，有甜蜜必然有痛苦，这不是对等的吗？
不然！相比甜蜜，人们对痛苦更加敏感（人心都是偏的）。
甜蜜总是太容易流逝，而痛苦又太过煎熬。
罢！罢！无论甜蜜还是痛苦统统不要！

到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。——第25回
第25回宝玉、凤姐中邪，
把贾母、王夫人等人折腾地够呛。
“摘心去肝一般”，贾母太疼爱宝玉了，为宝玉没少操心。
从这段原文也能看出贾母对宝黛的态度是不一样的，明显更在乎宝玉。

第33回贾母有一大段训斥贾政的话，
对看第22回“五台山”一段原文，
可知贾母对自己有正确的认识，贾母的确“算是会说的”人。
（贾母）我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起？——第33回
贾母一个类比推进，让这段教训“偏是有理”（批注：偏是有理）。
（贾母）你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！——第33回
从这段原文，可知贾政挨过教训，但是没有被父亲打过。
（贾母）你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。——第33回
贾母很了解贾政人到中年的心理，中年人好赌气（中年戒之在斗）；
贾母有分寸、有理智（“你的儿子，我也不该管你打不打”）；
贾母洞察力极强（“我猜着你也厌烦我们娘儿们”），知道贾政对自己不满。
（贾母）你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。——第33回
贾母“一语双关”，这是在骂谁？也能知道贾母对幼小的贾政是疼爱的。