神秘的古蜀语——之一
今天的四川话不是古蜀语的传承，
蜀地语言经过两次巨变，两个时间点，把蜀语分成3个时间段，3个时间段语言不同，
第一段——东晋之前，
第二段——东晋到宋元时期，
第三段——明以后。
范成大处于第二时间段，
范成大在蜀地听到的是什么语系？
肯定不是吴语，范成大就是吴人，
鉴于川人把京洛音判定为胡语，那么此时蜀语肯定不是无声调多音节语，而是多声调单音节语。而且以宋元这么早的时间，此时蜀语很可能接近15个声调，或者干脆就是15个，其声调没有经过流变和衰减，保持了原始状态。
蜀地语言巨变的第一个时间点是衣冠南渡，
衣冠南渡虽然发生在洛阳与金陵，不在四川，但是产生了蝴蝶效应。一只蝴蝶展动翅膀，千里之外出现了暴风骤雨。
西晋永嘉年间，一批河洛儿女跟随皇帝南渡至宁镇扬一带，建立东晋。
朝庭无暇南顾，中原已经大乱，
此时僚人趁机入川。
西晋永嘉五年(302年)后，四川南边的犍为郡、僰道县有大批僚人入住。
从公元338年(东晋咸康年间)开始,居住在贵州牂牁的几十万僚人开始北上入蜀。
据统计成汉时入蜀的僚人就有约十余万户，五十八万多人。
西晋时所设置的15郡，即蜀、犍为、汶山、汉嘉、江阳、朱提、越雟、梓潼、广汉、新都、涪陵、巴郡、巴西、巴东、建平。除新都一郡外，其余14郡有僚人，
蜀郡成都自然也不例外。
据《华阳国志》记载:“蜀土无僚，乃是始从山出，自巴至犍为，梓潼，布满山谷，大为民患。”
汉晋之间，在今贵州及云南地区居住着大量的僚人。
至成汉后期，贵州境内僚人又大规模北迁人蜀。
关于此事，记载较早、较详细的是梁朝李膺的《益州记》：“ 从牂牁引僚入蜀境，自象山以北，尽为僚居。蜀本无僚，至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓渔，布在山谷，十余万家。僚遂挨山傍谷。 在深山者不为编户。种类滋蔓，保据岩壑，依林履险，若履平地。性又无知，殆同禽兽，诸夷之中，最难以道义招怀也。”
从牂牁入蜀的僚人有10余万家。每家以5口计，即有五六十万人。一次迁徙有这样大的规模，这在中国民族迁徙史上并不多见。
至南北朝，僚人更是迅速繁衍。
北魏孝明帝时，在今巴中、通江、南江一带设置巴州以统诸僚，管下岁输租布的僚人既达20万户。
北周武帝保定二年，陆腾在今荣县一带一次招降“铁山僚”3万户。
又隋文帝仁寿初资州(今资阳)刺史卫玄招抚僚人，“前后归附者十余万口”。
由此推测，蜀中僚人最盛时可能达到三四百万口。
整个东晋南北朝时期，各王朝在四川控制的人口少则仅五六万户，多亦不过20余万户。而獠人达到300——400万户，僚人数目远远超过了本土蜀人。
入蜀后的僚人遍布于盆地内部及沿边各地:
南‘至巴郡、涪陵、江阳、英道，西至汉嘉、越肖，
北至议山、梓渔以至甘肃南部，
东北至宕渠、汉中，
几乎无处无僚。
就连距成都仅百余里的临邓亦“为僚所侵”，
又以氓、沱二江中下游及渠江上游地区，即晋之键为、巴西二郡，分布最为密集。

唐初的很多唐朝大臣也都听不懂蜀地语音，词汇都是不一样的，颜师古读书多，帮着解释了不少词汇。

汉藏语系汉语族的语言
秦汉时期的西北方言的分化结果，元代就灭绝了，类似的参考现在的白语、蔡家话、瓦乡话

四川有些地方的话是一句也听不懂

神秘的古蜀语——之二
僚人入蜀是大事件，导致原初蜀人成了少民，獠人成了主流，
来自贵州的矮小僚人，在蜀地开始洞穴生活，他们翻山越岭如履平地，野蛮而不开化， 蜀地成了野蛮人的天下。
落后的僚人还保持着氏族社会特征，他们生产力低下，生产关系落后。
不仅如此，僚人入蜀还带来了蜀人体格的改变，矮小的僚人，最终导致了蜀地居民身高偏矮，后来则被蔑称为“川耗子”。
僚人喜战，而且习惯山地生活，自僚人入蜀后，以前少见的山贼也在蜀地横行起来，以至于在后来的唐宋时期，中原朝廷需要耗费大量的人力、物力进行清剿。
后来湖广填四川，湖广人所及之处，川人身高有所增长，但是川人普遍矮小的事实，并没有改变，一直持续到今天。
如此众多的僚人入蜀，必然带来语言的改变，
蜀地有很多“思”，“都，“多”，“赖””，“罗”等地名，不能用汉语解释，这些难以解释的地名在史籍种并不存在，
眉山有“思濛江”，井研有“思棱井”，眉州有“思濛镇”“，”思溪峡“，”思量坎“，蓬溪县有”思蓬溪“，巴中有“思赖水”，营山县有“思营镇”，
雅安有”多切镇“，璧山县有“多昆镇”，乐至县有“多叶镇”，眉山有“多悦镇”，
“都”，“多”，是典型的壮侗语词汇，在广西的地名种中有反映，蜀地此类地名都是獠人所留下。
以“赖”字起头的地名，广泛分布于川南，川中，
蜀地存在大量僚语地名，均不能用汉语解释，皆为僚人遗存。

神秘的古蜀语——之三
僚，最早出现于西晋张华(232—300)所撰的《博物志·异俗篇》，记载“荆州极西南界至蜀，诸民曰僚子”。
这是最早记录，古文献一律记载为“獠”，现代都改为“僚”。
这么改的原因，不难猜。
综合现有资料，“僚”是魏晋以来，汉史学家对以骆越和夜郎为代表的族群的新称呼，
僚语是何种语言？
早年民国语言学家芮逸夫写过一篇《獠为仡佬》论文，
后来张济民写过一篇论文《古獠人语词今证》，论证了古獠语是仡佬语、拉基语、拉哈语、羿语的祖语，
这这正好落入了仡央语支，
仡央语支属于侗台语系，仡央语支包含8种语言——仡佬语、拉基语、拉哈语、羿语、布央语、巴哈语、普标语，越南恩语 。
那么流行于蜀地的主流其实就是仡佬语，
有些学者认为仡佬语不应属于仡央语支，应该单列，称为仡佬语支，包含4种语言，稿语、阿欧语、哈给语、多罗语。这是题外话，此处按下不表。
仡佬语虽然只有4种，但是细分下来极多，
这种情况类似闽语，闽语虽然分为5种——闽南语，闽北语，闽东语，闽中语，莆仙语，
但是5种个细分下来，有900多种，而且不能互通。
自西晋獠人入蜀以后，蜀地语言已经改为獠语，
宋朝范成大听到的，就是仡佬语的一支。
而此后蜀地语言又出现巨变，时间在元末明初。

很乐，你是和抢江南的南蛮同时出现的？巴是武陵文化，是吴文化和三苗的结合；蜀是黄帝文化的后代。黄帝有名的后代颛顼、禹都生活在四川，打败的蚩尤族实际是衡山以南的三苗人，不是冀州之野的东夷人，这个衡山实际上泛指武陵山。周人是黄帝后代，后来又拔高了黄帝的功绩。
“昔者三苗之居，左有彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北，恃此险也”。文山实际上就是云南那个，彭蠡并非南蛮所说鄱阳湖，而是彭水澧水一带，洞庭之水则指洞庭上游的沅水。三苗是华夏的客臣而非主人，客人以东为右。只有武陵山区，才能叫险峻。
这个地方有城头山古城，历史长过蜀中和南蛮地区。三皇风皇伏羲、黄帝轩辕、炎帝神农，风皇和炎帝擅长文攻，成功混入蚩尤东夷族地区；文化较落后的黄帝一族只能以向西南开拓为目标。周人来自朝那湫，朝那古音朱傩，周与蜀都是朱之音转。因为朝那湫即吴人所说雷泽，祖源神话里吴族华胥氏和周族姜嫄氏都是踩巨人脚印繁衍出族群。
山海经“大暤生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人”，原始巴人是伏羲的后代，但是人数不多被武陵土著同化。舜陵又叫零陵，其实就是细雨(零雨)之陵的意思，因为伏羲族自认雷泽之神的后代，是大雨(雷雨)，远迁武陵之地的虞舜自然只是小雨。巴文化崇拜巫、崇拜虎，就是受伏羲吴文化的影响。巴渝舞实际上也学自东夷虞舜的类南岛战舞。

中亚也有汉名其实是突厥带过去的，突厥有条记载是平凉杂胡，吴人和周人的始居地朝那湫不就在平凉？所以真突厥也会用kara来表示乌黑，还有伟大的意思。其实就是周人表记的昆仑，吴人表记的混沌，是最早的天下之中，万物之祖。三族之间也互相借用了一些词，周族有时把剑叫作轻吕，类似突厥语；真突厥里有姑苏部落，即哥舒翰的部落。但是周吴二族就是汉之核心，轮不到一些蛮夷来质疑，毕竟黄帝也有生西戎、生北狄的记载。

巫鬼文化也不是从南蛮发源的，南蛮就没这种思想基础。巫其实就是无，是先民想象中最初始的素材；鬼其实就是归，是万物的最终归宿。在当时的宇宙观里，西方是虞渊，天倾西北；东方是归墟，地陷东南。潍、淮之地，不就是四渎江淮河济入海之处？所以根据归墟命名为淮。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，其实就是他对先祖商文化的感慨，“商人禘舜”，舜是有虞氏，是东夷里的伏羲族后代。伏羲造八卦，才是巫鬼文化的起源。
吴人后来又把海里的越人命名为夔，实际上也是归的意思，又觉得吴极西越极东肯定法力相当互为对应物，把越人的皮和腿骨借给黄帝当战蚩尤的战鼓，代替自己作战。“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

神秘的古蜀语——之四
闽蜀同风
何谓“闽蜀同风”？
同风就是同源，
最早提出闽蜀同风的是北宋，
北宋人邵伯温《邵氏闻见录》说:"朝中有语云:闽蜀同风,腹中有虫."
北宋人王得臣《麈史》说:"世言闽蜀同风."。
宋诗人释惟一的《雪峰化士请赞》——“从来闽蜀本同风,相逢自有知音者。”
古闽和古蜀有同源性，闽蜀二字都有虫。古人造字自有其道理。
宋人观察到了这一现象，但是无法解释。
今人也说闽蜀同风，也是人云亦云，不知其所以然。
闽蜀同风在基因学没有诞生之前，是无法解释的。
闽蜀同风的本质是什么？
宋代的观察者看到的，并不是原初蜀人，而是西晋入蜀的獠人，
獠人的本质是古越，不是古濮，
据《华阳国志》记载:“蜀土无僚，乃是始从山出，自巴至犍为，梓潼，布满山谷，大为民患。”
蜀地本来无僚，
僚是骆越和夜郎，
而骆越和夜郎不是濮人，是越人，语言是侗台语系，归属仡央语支，
闽人虽然居住在东越沿海，但属于西越人，是从西越之地东迁，
闽人基因的傣含量非常高，这个族群来自傣含量最高的西越之地，这个地区在南亚东南亚，
而这个地区也是骆越和夜郎的起源地，
这就是同源性，起源地同源，
语言也同源，
闽语属于侗台语系侗水语支，
僚语属于侗台语系仡央语支。
原初蜀人是什么人种？
是百濮之蛮，
有蜀地学者想把古蜀人和陕西关中人牵连起来，认为是关中人南渡蜀地，这是攀附北人，
最起码西晋以后，蜀地被僚人覆盖，僚人属于高纯度的百越人，
而在西晋之前，蜀地也不是关中人，
《华阳国志》对巴国境内居民的记载，日：“其属有濮、贲、苴、共、奴、猿、夷茧之蛮。”
西汉杨雄《蜀都赋》：“东有巴賨，绵亘百濮”；
西晋左思《蜀都赋》：“左绵巴中，百濮所充。”
那么原初蜀人的语言其实就是古濮语。
百濮人与百越人不是同一个人种，
百濮语与百越语也不是同一种语言。
那么西晋之前，蜀地都是百濮之蛮，和中原诸夏没多少关系。
李白有诗：“尔来四万八千岁，不予秦塞通人烟”。
闽语和僚语有同源性，都起源于一个原始祖语，也就是原始侗台语，15个声调，
原始侗台语后来裂变为上万种百越语言，吴语，赣语，粤语，都是其裂变后的语言。
后来民国期间，闽越神棍制造了闽越人是古洛阳人，闽语是古河洛语，这令洛阳人十分尴尬，
客家神棍罗香林，制造了客家人是唐宋洛阳人南迁的谣言，也令洛阳人尴尬不已。
蜀地的三种语言，
第一段——东晋之前——古濮语，属于南亚语系，
第二段——东晋到宋元时期——仡佬语，属于侗台语系，
第三段——明以后——四川话。属于汉藏语系。

现在的河南人和古时的中原人 河洛人完全是两回事 现在的河南人多是些鲜卑种 金人 契丹种 河南一大堆圆头圆脑那种北蛮长相。 明明祖上是北蛮鞭奴，都是提光头，留几条辫子，喜欢在头发上做文章的蛮夷，非要攀附汉人，装得不累吗

明末清初川盆土著基本都被图了，谁踏马还知道他们以前说的什么方言。

蜀语如果延续至今，应该是和粤语、吴语这些地位相当的方言，但历史原因，比如湖广填川等，蜀语并没有延续下来，现在的四川话属于“官话”一支。