【职阶】Grand Saber
【真名】公孙轩（姬轩辕）
【性别】女
【属性】中立·善良
【阵营】星
【喜好】人类的未来
【厌恶】未尽的蓝图
【天敌】“帝”，“天意”
【特技】人理发展需要的一切
【武装】“鸣鸿刀”，“夔皮鼓”，“乌号弓”等
【印象色】比大地还要厚重的玄黄
※
【筋力】B
【敏捷】B
【耐久】A
【魔力】A+
【幸运】B
【宝具】EX

【职介】
对魔力：A+
将魔术所带来的神秘抵消，乃至无效化的能力。
位于神灵所生活，行走大地之上的时代生活，自然持有极高的神秘抗性。
即使是同时代之中其他英雄，也无法企及她，来到如此的高度。
只不过，这一从者所抵抗外来施加自身的魔力，所依靠的并非超然的力量，
是最为纯粹的，『人之力』。
与来自于神灵与自然的『天之力』与『地之力』不同，
这是人类才有资格所持有的象征之物，将一切掌握于自身。
因此，在面对来自于人外的神秘时，将展现出破格级别的抗性效果，
相对于的则是，若同为『人之力』，将会变成两者意志的对抗。
在这一骑从者身上，便是人类最佳的诠释，
即使不来自于天地，依然足以抗衡它们的存在。
骑乘：EX
象征骑乘的才能，所持有的乃是最高级别。
足以将人世的一切载具随心所欲的驾驭，更是连龙种都可以驯服。
在后世的记载之中，她所具有的名号，便是象征她作为载具发明者这一身份的存在。
乃至于尊号一并被记录，作为最为著名的业绩，
因此，拥有着最高级别的骑乘。
并非如此，并非只是依靠知名度所带来的升华以及加成，
她所驾驭的，是人道，也便是后世所称赞的『驭人之术』。
将人的才能最大程度发挥，不会浪费本应该拥有的资质，从而安排出最合适的职业，
因此，在过往的记录中，她的军势里存在着如此之多的英桀，
正是被她以最合适的方法所驱使的人杰们。
据说，在传说之中，有关于她的结局之一便是骑乘着龙种抵达了天界。
亦存在着，作为神灵的她享受着龙种作为拉动战车的眷兽。
不管怎么样，毫无疑问以骑乘去评价的话，她是整个中华之中的最高峰。
主神的神核：——（B+++）
于一个神系之中，最高规格的神灵才有资格持有。
在后世的记载以及祭祀之中，一直被视为最高阶级的存在，从未更迭。
与另外数位一起并称为『五帝』，亦经常被视为『三皇』，
在这两个体系之中，她便是冠绝一切的首级，是凌驾于他者的神灵。
不仅仅如此，后世之中的人们对于神话完成了再编撰和重新整理之后，
和其统一视，以及赋予全新的神性越发之多，已积累抵至高境界。
虽然传承如此记载，但她并非天生的神灵，
所拥有的这一切都来自于『人之力』，那些人类对于她的崇拜。
当作为纯粹的人类一生结束，登上了神灵之座，
从而，抵达了主神的阶级，在神灵之中也是最高最大的规格。
但，她并不会依赖神灵的力量，因为她相信着如此的事实，
人类本身，便足以解决自己所面对的这一切问题。
即使是拥有着主神的身份和力量，『人之力』才是她最为信赖之物，
因此，在本压制降级之后的神核，常规情况下不被视为持有。
若是以成分去评价，则是复合了雷神，神祖，人祖，天帝等多重神性身份。
全力解放力量时，隶属于神灵的『天地之力』都会化作人类的武器，
也就是变更为『人之力』的分支，凭借着人之理将驱使，
这便是人类应该踏上的道路。

【固有技能】
人道昌盛，永业未终：EX
唯有人祖身份才有资格持有的技能，
『人之力』所升华而成的传世之理。
将人类依靠自身力量，使人类历史永远传承这一概念具现，
从而使自己发挥作为人类所持有的力量，在最大界限下展现。
简单来说，便是将隶属于『人之力』的范畴中的力量全部支配，
使自身获得可以保证人类历史延续所诞生的技能。
为了保护自身，所创造而出的武术技艺；
为了解构神秘，向着神灵模拟习得魔术；
为了文明先进，将自然化作既定的规律；
无需疑虑，无需担忧，因为这便是人类的特质，
为了进步，为了延续，所以将不同之物纳入其中，
因此，『人之力』乃是包罗万象的基盘，
亦是拥有着无穷可能性的蓝图。
伴随着人类历史的延续，所能被人类掌握理解的事物增加，
这一技能所能使用和支配的范围和强度也会一起提升。
和某位王者所持有的人类一切智慧原典是似而非，
这一位从者本身便是『人之力』的践行者，是最初的『人道之理』的维序者。
与皇帝特权相对立，并非强制获得自身原本无有之物，
是将属于『人之力』的才能开发而出，以作为人祖的身份去习得和掌握。

万世炘薪，生生不息：A+++
象征着『人之力』延续，所持有的厚重和长度。
将人类所诞生的历史化作魔力的补给，对于自身的灵基补正，
从而以自身不断提升，最终完成足以匹配人理之史的强度。
更加准确的说法应该是，继承『人之力』，再使『人之力』继续传承。
在后世的描述中，更加类似于既定了人类存在概念的始初，
正是从她开始，真正能被记录算作人类历史的文明开始诞生。
因此，她的存在彻底和人类历史视为同一个体，
当人理未曾消亡时，她可以从人理之中获得源源不绝的支援之力。
绝非如此的简单，这一技能的初始姿态是为“领袖气质”，
正是因为作为始祖的轩辕带领着其他人，将薪火就此传递，
此后，人类的历史便开始了延续和继承。
所谓的『人之力』并非一个人的力量，而是生生不息的大众一起汇聚，
最终在她的领导之下，化作一体的力量名称。
因此，她并非人类历史的缔造者，但绝对有资格冠以人类历史的承载者名号。
当人类历史不断延续，人类的力量就此扩大，
那么几乎和人理一体化的她，便会因此越发的强大。
同时，和传承所描述的一样，这一份力量并非只属于独自一人，
若自身无法继承维持和领导『人之力』，其便会作为薪火之种就此传递。
在黑暗的夜晚之中，正是因为代代相传的火焰，终见破晓的黎明。
人道，生生不息，人理，永不绝灭。

黎黍枯荣，八极长青：A+
可以理解为魔力放出的另类形式，
只不过是所具有的属性被追加了“土德（人理）”的性质。
后世的记录之中，和这一位从者拥有着不解之缘的属性，即五行之一。
在《史记》中，记载为“土德之瑞”，是为黄帝得天下之奥秘。
所谓的土德，便是将人类的力量与大地（星球）所连接，
使人类可以安稳地在星球之上生存，和拥有着圣枪之名的星之锚拥有着相似之处。
但，并非单纯的借助大地（星球）的力量，
是将隶属于抑制力的权能转写为人类延续下去的支柱。
所表现出来的则是操控气运和土壤的性能，使大地变更形状，焕发生机，
亦可以改变个人的因果以及未来，如千里眼般看穿脉络。
为何土德被视为帝王之象征？只因始于帝祖轩辕，能将抑制力所干涉，
从而使人类聚集，成为自己的下属，使王朝顺利建立。
和虚无缥缈的天意相悖，可以称为『人心』，
不是得到了土德的人才能成为统一天下的帝者，
而是得到人心的人才有土德之瑞，将天下人所领导。
四海升平，风调雨顺，统领者当有土德祥瑞，
逢害灾年，人祸无穷，仍不失人心，抗天地者，亦为土德之瑞。
相信着她，以及她所相信的人，都可以将这一份力量所驾驭，
众志成城，于是，天下太平。

【宝具】
昆吾太虚·天垓定载
等级：EX
种别：人理宝具
最大捕捉：？？？人
捕捉范围：？？？
在后世之中，被视为轩辕所持有的最强武装。
而真正的记载之中，和轩辕有所关系的只有出自于《太平广记》等书籍的剑器，
采石于昆吾之山，以人类最原初的冶炼金属之术铸造而出的神剑，拥有着足以斩杀兵主的威能。
如今被误传记载，乃至被杜撰创造的描述，
『剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。』
其起源与轩辕并不存在关联，只是来自于后世的牵强附会。
对于真正的轩辕是否存在着如此的神剑，已经无法窥探。
无法判定，无法知晓她是否持有如此的神器武装，
后世的传承记载里，有关于她所持之物的描述出现时间太晚，
仅只能作为传说的雏形，成为Saber所持有的武具外形。
只不过，这并不会影响如今作为从者现世的轩辕持有这一武具，
并非来自于神灵和星球的铸造，也绝非只有记录中那祭祀象征着自身的礼器，
真相为，此为承载了『人之力』的『人之理』。
如果一定要进行比喻的话，
那么便是与“天地乖离 开辟之星（Enuma Elish ）”彻彻底底对立的武装。
并非针对于星球和天地的创造，并非剑这一概念的原始形态，
此为，——
『人类一切智慧的完成形态』，以及『人类对于世界的塑造结果』。
若是把最强之武器的本质所剖析的话，它们皆是『天地之力』的显化，
流淌着星之光辉的最强圣剑，如同太阳般闪耀的魔剑，寄存神灵之力的礼器等等。
无论如何，这些武器的诞生和本质，与人类并无太大的关系，
因为它们来自于星球，诞生于天地神灵。
人类似乎对于天地无法撼动丝毫，人类只能顺应星球的洪流。
绝非如此，伴随着人类的历史延续，星球的主人发生了变更，
世界开始向着人类所期望的形态被塑造了起来，甚至连天地之力也被驯服。
这便是『人之理』的真正面容，以人类的手足触碰一切，重新塑造。
于是，原本属于神灵的领域被复写，神秘也成为人类的工具，
历史不再任由神灵所操控，真正能决定未来只有人类自身。
这把剑便是将『人之力』汇聚，讲述『人之理』的武装，
因为借助了后世的传说，才被固定成为了剑的姿态，
但事实来说，拥有着一切可以被人类认知的形态，这个姿态只是更加顺手。
当真相被揭露时，会以『人之理』的方式输出『人之力』，
从而将世界完成“再塑造”，以人类所希望的姿态成为最终的结果。
并不难理解，倘若人类希望将毁灭的危害解决，剑便会展现出歼灭一切的光辉；
若希望拯救陷入灾厄的都市，剑则是会将一切创伤修复；
若是希望得到生存的空间，剑甚至创造出拟造的异世界。
但，这不意味着可以坐以等待，它所能做到的范畴受到『人之力』的影响，
若如某个世界（Lostbelt）那样，没有人理延续的希望，
那么，这把武器只不过是尖锐一点的废铁罢了。

炎黄千秋·澄清神州
等级：EX
种别：对史宝具
最大捕捉：？？？人
捕捉范围：？？？
以“龙去鼎湖”这一事迹作为中心所发动的最终宝具。
在轩辕的故事体系之中，最终的结局总体来说可以归结于一点，
由俗世的人祖向着抵达天之御座的神祖更迭，成为掌握神系脉络的天帝（主神）。
只不过，这一宝具并不意味着，轩辕将完全和人诀别，
乃是依赖『人之力』作为中心，将自身的存在彻底化作锚点。
使象征着人理的“土德”和星球连接，此后，人类将成为星球的话事人。
伴随着时代的流逝，那时间的流动，昔日的神灵绝迹世间，
但自轩辕之后的人类，便成为了执掌下一个时代的主人。
『人之史』，是这宝具的真正名称，
当宝具发动时，轩辕将复现传说之中的最后一幕，
自身将象征人类抵达天穹，成为执掌一切的主神（以人之身统御天地）。
将人类历史化作热量和质量展现，将范围之中一切转化『人之史』，
将已经存在的人类历史以客观可见的状态展现，
化作可以无限扩张和吞并的领域，使『人』这一概念就此增强。
当作为Saber被召唤时，这一宝具便会自动发动，即使是退场也不会结束，
将『人之史』客观的主体输入，使人理的稳定程度无限上升。
人理的数值被完全提升之后，一切拥有着『人之力』性质的存在，
将会得到堪比本土召唤的补正，甚至将自身修正至完整的英灵姿态。
以上，只是这一宝具的被动应用。
它真正的效果是，将人理灭绝的可能不断抹除，
使『人之史注定无限延续，人之力取代天地之力』的事项未来成立。
同时，『人之史』的敌对单位将会不被受到削弱，最终被转化为人类历史的一部分。
展现形式为，人理的历史化作炽热的光之天轮，唯有神秘持有者才能看见，
在无穷无尽的热量中，历史的过往再次复现，
世界将会被热量在无形之中“熔化再塑造”。

【基本资料】
五帝之首，有时候也被视为三皇之一的存在。
在中华的传承体系中，拥有着神灵，人类，英雄，王者等多重身份的存在。
关于名讳尊号，通常称之为『黄帝』，再冠以『轩辕』的前缀，共称之为『轩辕黄帝』。
据说，是少典与附宝之子，亦称有熊氏或帝鸿氏。
是人类历史最为古早的领袖之一，有关于本身的故事传说之多，难以整理统一。
有关于本人的神化故事自出生到死亡，都充满了奇幻色泽，
但毫无疑问，如今的中华已将其作为人祖和主神祭祀。
击败了同为领袖的炎帝，再将如魔神般的兵主蚩尤斩杀，
最终成为第一个意义上大一统民族的王者，将华夏的概念确立。
关于本人的伟业功绩有无数，不仅仅是建立国家体制这一点，
更是发明、改善人类所生存必须的事物，若舟车，房屋，乃至于武器等等。
至于历史之中是否真正存在着名为轩辕的领袖，
今日为止依然存在着无数讨论，有人认为是神化之后的部落领袖，
也有人认为其是最为纯粹的神灵，被历史化之后的王圣。
以从者的标准去评价，是超乎一切规格的最大最强者，无法被正常召唤。
即使是降格，依然持有着常规七骑职介的适应性，以及裁定者（Ruler）的资质。
【羁绊一】
身高/体重：168cm/58kg
出典：中国神话
地域：中国
属性：秩序·善良
性别：女
*
「如你所见，我只是人类。但，传说之中的记录并非全然虚假。」
和典籍之中描述记载的男性相反，是充满温柔气质的女性，
只不过高贵典雅的气质无法让人联系到传说之中那一姿态。

【羁绊二】
虽然一直自称自己作为人类而现世，但从外貌来说难以让人相信。
柔顺的长发，给人以大地上面的谷黍般充满生机，
但相比于长发更加引人注目的则是那对唯有龙种才会持有的苍色双角。
贵高而典雅的气质，又被柔和的面容综合，如一位女神。
眸子之中似乎包含了森罗万象，将一切都纳入其中，审视万物，
又像是有璀璨星河倒淌其中，熠熠生辉，明亮温柔。
身上的衣服并非盔甲，也并非华贵的长袍，只是常见的便装，
不似王者，不似战士，更不是高高在上的神灵，
只是，一个如她所自我描述的，一个凡人。
所到之处，皆会出现盎然的强大生机，甚至让枯死的植物复苏，
一如她那平和的笑容一样，无论怎么样的风波最终都会平息。
仅仅是站在原地，便会让周围的人感觉到不自觉的心安，
如同脚踏实地般，背靠着大地从而满足，不会害怕。
所驱使的武具，并不会随时召唤而出，而是隐藏于无形之中，
虽用这句话评价不太合适，但无他更合适，『君子藏器于身』。
当必要之时，或许人们会知晓那足以斩杀魔神，将不从之神灭杀的帝者究竟是如何的容姿，
一如落地的雷霆，足以撕裂苍穹的威能和气势。
*
●性格
正如她所象征的五行之德般，土德之瑞乃是对于本人最佳的释明。
温润如大地般，足以包容万象，也足以提供万物生长的本源，
即使是面对着崩溃的局势，同样不会表现出失态的样子。
或许在她看来，后世的人类皆是她的孩子罢了，
不会被国籍，民族，乃至于物种所拘束，只要承认自己是人类者，
她是如此的深爱着，每一个人类。
从气度和容量去评价，是绝对完美的王圣，
可以将每一个人的优势看出，并安排最佳的职位。
知性，是她最为显著的一个标签，
对于他人的问询和疑虑，会给出几乎完美的答复，
但并不会强制帮别人完成选择，而是给予本人决定的权利。
同时，她存在着着作为王者和战士的侧面，
利落果断地解决问题，如雷光般迅捷，如霆威般强势。
本人的意愿则是希望，自己可以作为看护如今人类的长辈即可，
因为，现在的人类拥有着现代的生存方式，自己并不应该去干涉。
如此，这便是王圣『轩辕』。

【羁绊三】
让我们从最初的时代去讲述这一切吧。
彼时，天穹之上的御座依然为神灵所居，其名为『神代』。
星球的主人，是那些遍布于地表上的触须们（神灵），
人类，只不过是当时所存在的无数生命之一，算不上什么特殊存在。
天地的力量，是唯一能裁决万物的权柄，自然的精灵，魔兽，皆如此，
相比于他们，人类脆弱的如风中的烛火，随时都会熄灭。
人类为了活下去，为了让自己种族的延续，向着持有天地之力的个体臣服，
成为了神灵的信众，成为了魔兽的血食。
这一切的故事，就像是理所当然应该发生的既定事项，
直到有一人出现，带领着剩下的人类生存，竭尽心力地想要让人类的族群延续。
真名已经难以探究，但后世之人称呼为『公孙』。
面对着天灾，她领导着人类抵抗着如此的伟力，并不会一味祈求神灵；
面对着恶兽，她带领着人类举起来了武器，而不是任由自身作为血食；
面对着险境，她教导着人类建造抵抗风雪的防线和能安心休息的房屋；
面对着饥荒，她亲自带领人类开辟荒壤，辨识五谷，使不在有人饿毙；
人，只依靠自己，不成为他者的附属和眷族，难不成不能生存下去吗？
她是如此信任着这样子的事实，
『即使是再艰难，人类也可以依靠自己，渡过这一切。』
于是，即是无人理解和支持，她依然要如此走下去。
更何况，那更有无数人选择跟随着她，不愿意就此浑浑噩噩的死去。
*
但，人类真的有资格只依靠自身，便能对抗着这片天地的主人吗？
她并非疯子和愚者，她知晓着人类并不能将自己的一切只依求于神灵等存在，
但，人类没有资格自大，所以，她选择模仿起来了那些比人类更加强大的生命们。
人类确实是渺小的生命，人类确实是脆弱的生命，
但，人类却是如此坚韧的生命。
于是，人类便掌握了最初的技艺，掌握了原本应该属于他人的权能，
不应该出现在大地的火焰，在燧石的碰撞之中诞生，
只有神灵有资格居住的宫殿，在大地上出现了连绵的房屋。
她是如此称呼着人类这一举动，『人之力』，
与如今这片天地的主人所对应的存在，于『天地之力』外的存在。

【羁绊四】
漫漫长夜之中，若无人举火前行，又怎么能渡过如此的寒苦。
『公孙』选择向着女神祈求，得到了只属于神灵的知识，
她带领着每一个人人类，向着看不见未来的道路上前行着。
不是每一个非人的强大存在，都对人类拥有着善意，只不过是把其当成万物的更是数不胜数。
只为保护着自己的同胞，只为后世的子孙拥有无需忧虑的环境，
『公孙』选择踏上了拔除这些心怀恶意者的道路，即是，自己几乎不可能战胜。
*
称得上是惨烈的胜利，第一位的神灵就此被击坠，
前所未有的奇迹，但无人会为其歌颂，遍地的尸骸是为触及神灵才出现的阶梯。
她流下了眼泪，只为纪念着这些逝去的战士们，
以及，这条绝不会有机会逃避的道路。他们是不可能放过杀死神灵的人类，
自然，人类们在一开始便拥有了相对于的觉悟。
后世之中，这个故事被记载为『黄帝伐四帝』的神话传说。
为何？人类能打败神灵，能做到不可能的事情？
因为人类万众一心，都相信着这样的一个未来，一个无需祈求神灵，仰仗鼻息生存的世界。
女神教导了『公孙』，如何将不同的力量汇聚为一体，
而『公孙』则是选择，选择将每一个人的力量都就此结合，化作一体。
一『人之力』甚微，无法撼树；万『人之力』合一，可搬山峦。
舍弃了生命，舍弃了一切，这股力量足以触及苍穹之上的御座，将神灵拉扯坠落。
高高在上的神灵，主宰万物的神灵，本应该让生生世世的众民跪拜，交出自己的一切，
但，芸芸众生的人子，更胜一步。
『任你生生世世的强命，又怎么能抵的过我芸芸众生的薪火相传』
人定胜天。
*
●『伐四帝』
没有任何的胜算，人怎么可能能战胜神灵？
只有痴心妄想的疯子，才有这种打算。
高高在上的神灵并没有认真，而地面上高举着武器的人群，已经化作了遍地的残骸。
唯有一人，还没有被打倒，还勉强挺立着自己的腰肢。
那个带领着人类来到这里的反抗者，被他们视为领袖的存在，
她抬起来头，忍耐着伤痛，聆听着神灵的嗤笑和讥讽。
『你们只不过是一些短命的蜉蝣，哪能抵得过我们生生世世的高贵』
『像你们的先祖一样吧，就这样跪拜着祈求我如何？说不定我会让你们活下去』
她自嘲地露出来笑容，看向了倒在血泊之中的同胞们，
她在问询着，是否有人会怪罪自己，如果不反抗神灵的话，便不会在这里死去。
不，没有人后悔。
怎么可能会悔恨，怎么可能有人会责怪她？
他们都是如此，全心全意地相信着她所描述，所希望的未来景色。
所以，如果自己不能看见那个世界的话，那么牺牲自己让自己的孩子能这样生存，
万死不辞。
于是，力量开始在身躯之中浮现，越来越强大，越来越激烈。
好似奔流的江河，又如同爆发的熔炎，
他们，把自己的一切全部交给了唯一的她。
灵魂不再会存在，肉体化作了魔力的材料所被付出，
『你的执念，不值一提？刚刚，神灵大人是这样说的，对吧。』
『我把这种力量称之为“人之力”，很弱小吧。但，每一点火光汇聚在一起的话...』
『人之道，人之理，以及，我要开创的——人之世』
如繁星一样的光辉，聚集在她手中的武器之上，这股力量算不上强大，
只不过，已经足够了。
咆哮着的神灵，在失态之时所能窥见的最后画面，便是如此。
千千万万的人就这样高举着火光，一点，一团，一捧，合一。
和后世将星空作为魔术回路相似，但如今是每一个人自愿献出自己的生命，
在这一刻，每一个人的魔术回路，每一个人力量合众为一。
就此，神灵坠落。

【羁绊五】
此后的故事，和如今的记载似乎并没有太大的区别。
倒也是让本人发笑，神灵成为了人类，而自己这个人类反而在后世被记录为了神。
她带领着剩下的人类将足以威胁着延续的敌人不断讨伐，
本应该是如此的，没有威胁的话，人类或许会真的在她的统领下永远安定。
但，她所选择的继承者，在此时居然选择了背叛了人类，
那和她一起研究了如何冶炼矿石，如何将武器变得强大的朋友，
被她视为自己的继承者，统领着自己部落的领袖。
于是，她主动选择，要将背叛者就此讨伐，也便是后世称之为『涿鹿之战』。
化作了神灵和妖魔双重姿态的挚友，被『公孙』亲自斩杀，
她不解地向着自己过去的朋友问责，为何要破坏来之不易的安定。
『我是为了你啊，公孙。你知道吗，你太过于耀眼了。
大家都相信着你，你可以带领人类解决一切，所以他们不会像以前那般了。
那么，就让我成为这个火种吧，此后背叛者将不断出现。』
苦涩的笑容，一直以来她自我欺骗的事实，现在不得不面对。
自己的存在，虽然可以保护人类，但也因为自己，接下来人类还能成长吗？
伴随着昆吾之石所制作而成的神剑，一点点送入挚友的身体中，她闭上了眼睛。
据说，『公孙』在完成了无数的伟业之后，获得了全新的名字。
万民们如此恭敬，称呼她的尊号为『轩辕黄帝』，
据说，因为她完成的伟业，上天都破例嘉奖她，让她骑着龙种升天成为了神仙。
但她的故事确确实实就此结束了，人类不会因为她的离去就此止步，
所有人都会铭记，曾经有一个人带领着万民。
或许，这就是她最好的选择了吧，但她依然有着遗憾，
自己辜负了太多人，自己也不能做到实现每一个人的愿望。
自己的伴侣们也好，自己的挚友们也好，自己的下属们也好，
她爱着大家，但爱并不能平均，或许对每一个人都是辜负，或许，她对每一个人都是博爱。
【最终羁绊】
人之子啊，我的故事已经结束了。
我对于它没有遗憾，虽然有无数的悔恨，但我不会去改正。
如今的世界，如今的人类，
比我想象之中的未来，称得上更加的美好。
哪怕，有无数的问题还没有被解决；
哪怕，人类至今依然要面对着生存的考验；
哪怕，和平的未来似乎难以完成，未曾触及。
但，我对此并没有干涉的想法，
虽然有千千万万的不美好，但我也看见了如今的世界所拥有的无穷可能。
如何？大胆地前行吧，大胆地去开创未来吧。
不要回头，我就在这里守望着你们，
继承了我的愿望，继承我们的愿望，你们必定会比我们更加优秀。
『人之力』，绝非一个人的力量，而是每一个人类的力量，
正是这一个个人类，才最终形成了人理。
就像是这颗种子，它的生命力如此的微弱，
所结出的硕果，丰收的喜悦，是如此真实的存在。
*
永远不会改变的只有一个事实，即使是成为了神灵般的个体，
依然会站在人类的一侧，只为人理延续。
冠位的资格，对于她来说，或许只是理所当然的证明吧。

【因缘人物】
嫘祖，嫫母等女性
*
“真是抱歉啊，和我这种人一起面对这些事情。但，谢谢。作为伴侣我是不合格的，我对爱情谈不上贞洁，或许，这是我至今为止都难以原谅自己的原因吧。”
爱着每一个人类，和她们甚至无法真正称得上爱情。
蚩尤（Berserker）
*
“挚友啊，如今的我，是否仍然称得上正确？”
从来都没有改变过，以挚友作为行走的标杆，衡量自己是否走偏了道路。
两个人的重逢，她会开心于自己能又一次见到过去的朋友，哪怕无法正常的交流。
大禹（Lancer）
*
“在神秘未曾消退时，后继者之中，你当属最为优秀了。不，别太当真，只是我的私心评价而已。看见你，我想起来了自己的过去。”
过去，她也是如此领导着人类对抗天灾，对抗着神灵。
面对着治水的禹，她总是会不自觉地想到过去的自己也是如此，
众志成城，故而天象可降伏。
吉尔伽美什（Alterego）
*
“纯粹的人，让他人登上神之座的机械吗。不知道是否该称之为可悲，还是可敬呢。但，我相信人类自己便可以做到不逊色于神灵。”
对着如今的黄金王者，沉默之后，给出了话语。
对中华系从者
*
“不用把我当做神灵和先祖，我只是一个先行者而已。以及，很开心能见到你们。”
带着慈爱般的目光，让人有些不自觉地紧张。