在第二章后，文本中有大量的情节提到阿尔缇，一部分是作为「与玛丽亚相似的、玛丽亚的前辈和朋友」，另一方面是「遗憾退场的理之盗窃者」。同时，在之前的剧情中，藕断丝连的暗示「涡波」和「英雄」相关，而在第四、第五章过后，这点也暗中得到了印证。而在后续的剧情中，涡波也意识到「怪物」的身份不过是宣战的戏言，阿尔缇其实只是一个无法坦率张口的女孩。这里我们阅读文本：

这种人物之间的相似性，是《异世界迷宫最深部为目标》的一大特点。阿尔缇的悲剧和无法完全实现的愿望，与其他「理的盗窃者」的经历相互勾连；她不愿说出口的愿望，也与玛利亚的性格特点紧密相连。这提供了一种持续存在的遗憾感：愿望或留恋总有无法完整完成的一部分。这种基调也暗示了后面第八章中角色们的命运。

阿尔缇本人的故事在第八章里面「星空的记忆」才得到了完整的描述，作为法尼亚篇的角色，。读者还能意外的知道，正如阿尔缇把遗忘的咏唱作为传给玛丽亚，同一个魔法也是千年前的涡波传给阿尔缇的。同时，「阿尔缇」是火之理盗窃者小时候玩伴的名字，她的本名应该是「玛丽亚・迪斯特拉斯」，因为火的诅咒，为了不让母亲伤心而自称「阿尔缇」。

而缇亚拉的视角也以带有预言性质的「读书」来给出了悲剧的结局：

这里也揭露了一个新的设定：火焰的诅咒会让人遗忘，但是真正重要的东西是不会忘记的。在第九章「『玛丽亚』・迪斯特拉斯的終着点」里面，作者以「两位玛丽亚」为名，让她们与主角一战，燃烧了所有记忆，从而到达了一百层。这确实是非常漂亮的终局，以「最终再次实现愿望」为表现，再次给了一次「完全燃烧」的机会：

这样的描绘方式笔墨不多，但作者却高效地利用作品中的人物关联和前后呼应，并在长线叙事中保持阿尔缇故事、「理的盗窃者」设定的前后一致性，通过早期出场、半途“退场”、再于后续章节中不断被提及和补充信息的手法，让阿尔缇的存在感、神秘感与遗憾并存。她身上那恰如其分的、未能实现最深层愿望的忧伤感，以及勾连过去与现代的片段，极大地提升了故事的感染力。在第八章之前，这种受命运摆布而忧伤、「给未能得到报偿的你」是作品的主要基调。但尤为重要的是，阿尔缇的故事并非仅止于遗憾；她在第九章迎来的「完全燃烧」式的终局，为《迷深》这个故事注入了一份希望、温暖与释然——即使是千年前的亡灵，也能够在新记忆的指引下，拥有继续前进的可能。阿尔缇的故事，如同一个缩影，在《异世界迷宫最深部为目标》这部以人物为主轴的作品中，与西斯、缇亚拉等跨越漫长篇幅、带着特殊情感的角色一道，共同以悲剧的命运和其中蕴含的释然结局，为整个故事构建了深沉的底色与宏大的纵深感。这也使得如艾德与缇缇般，在完成自身遗憾后得以相对完整地“下线”的角色，显得更为纯粹，令人感怀。

缇亚拉
「星空的记忆」，即作品角色缇亚拉的记忆，是本篇最核心的情节之一。缇亚拉是千年前作品中最大国度的公主，在千年前作为主角的弟子和涡波兄妹、使徒数人一起活动，并成为了最大宗教——莱文教的「圣人」，她的国家也从小国成为了千年内大陆最强大的国家，留下了深刻的历史印记。
虽然缇亚拉在故事中出现的很晚，但是严格来说，作品中女主角「拉斯缇亚拉」（Last-Tiara）和她有着千丝万缕的联系，这种关联直接体现在了角色名称上，在第二章的主线中，涡波为了防止「拉斯缇亚拉」成为缇亚拉复活的容器而行动。在整个作品中，她在第四章中千年前的回忆中初次登场，并给人柔弱的异世界公主的印象。在第五章可以看到，「光之理的盗窃者」诺斯菲本人对缇亚拉带有较为恶劣的态度，或许暗示了缇亚拉并非仅仅是柔弱的形象。她正式登场于 web 7-1 中，并且教导莱纳打倒涡波的技术、教导拉古涅偷袭的技术，并以一个「拉斯缇亚拉母亲」的形象祝福涡波和拉斯缇亚拉并消逝。值得注意的是，Web版7-1 这一章本身是拉斯缇亚拉的「爱的告白」篇章，但最终的两话却回溯到涡波穿越到这个世界并遇到缇亚拉的故事，这两章甚至被命名为「第一话」，这种章节结构的安排本身就带有强烈的象征意义。缇亚拉直到第八章才以「魔法」的形式，再次出现在舞台上，作为千年前的胜利者，并给前面的故事画上终章。

缇亚拉这个角色在《迷深》中显得非常「异色」，原因在于她展现出一种与众不同的「强者」，并拥有着不同于理之盗窃者的「数值无法衡量的力量」。涡波本人和拉古涅是没有那么多自主性的「湖上的月亮」，同时涡波带有浓厚的病娇元素（比如把「唯一的命运之人」挂在嘴上）。别的「理之盗窃者」通常也有严重的性格弱点：缇缇和艾德在原地漫步、阿尔缇和缇达终其生命都苦恼于诅咒和过去的伤痕，更不要说作为和缇亚拉对比的法芙娜。相对而言缇亚拉则有远超他们的「行动力」。如果迷深是一个古典的王道故事，缇亚拉比起主角，在各种意义上，都更像是这个迷深这个世界的主角。以古典作品的评论「命运总是以选择的形式出现的」为例子，迷深的很多角色有澎湃的情感和非常克制的「行动」，但她的一切都不仅饱含澎湃的「情感」，也都以「行动」的形式彰显出来。这也让缇亚拉成为笔者在本作最喜欢的角色之一。

劳动节结束了，又只能在晚上摸鱼的时候慢慢写了

在迷深中，作者多次指出的是缇亚拉和作品中主要的角色们「理的盗窃者」的不同，这份不同在「设定」上体现为「数值无法表现的能力」、和是否沾染世界的「诅咒」；而在实际写作中，这体现为人物的痛快的爱憎和无比强烈的行动力和生命力。相对很「君子」而通常缺乏真实通向目标行动、扭扭捏捏的「理的盗窃者」们，缇亚拉能够在作品中不承担性格上的诅咒，而是反过来，由乐天的性格引导涡波、缇达等人，甚至担当「恶角」、「幕后黑手」，为了自己的目标去主动的、有意识的欺骗他人来完成自己的目标，这点既有既定的性格上的，也有她「牺牲一切」习得的，下面一段是角色性格的那一部分：

当然也有后天所谓「牺牲一切」换来的昂贵的觉悟：弃绝为人，利用他人，甚至继承了赫尔米娜无数血腥生物实验的计划，只为自己喜欢的异世界兄妹而战。这一点在与涡波的对话中体现得淋漓尽致：

她与涡波完全不是同一类的人，这使得她成为迷深中非常「异质」的角色。相较于主角涡波「理的盗窃者」们，他们通常陷在某种负面情绪或创伤中，并在对话中哪怕有所隐藏，大体上仍是坦诚的。而拉斯缇亚拉和缇亚拉则相对更难理解：拉斯缇亚拉有着读者和作品中人物都不一定好理解的“英雄”情结——比起自己的幸福，她更渴求「自己在内的故事的圆满」，追求「大家一起」的结局。她是与主角极度相异却值得信赖、值得相爱的角色。而缇亚拉则在拉斯缇亚拉的性格上又带上了更深层次的欺瞒与真实的双重属性：她既不可信赖，却又作为队友值得托付；她既追求冒险故事和无数生活的体验，又沉沦于其中喜欢上了各式各样的角色；她既是狠心安排命运给「女儿」拉斯缇亚拉的角色，又在后面给主角安排了一个「大家一起」的好结局。这份矛盾正如作者所叙述的，构成了她独特而复杂的魅力。

「不许摆弄他人的命运」是作品中一个重要的主要观点。与之相对的，主角涡波和女主角拉斯缇亚拉则长期处于被动「被摆弄」的状态下，特别是在作品的第八章（也包括之前），多有受到缇亚拉和阳泷的摆布。这种对角色命运的「摆布」虽让前八章有着明确且一以贯之的主线，但也带来了一种矛盾：角色们讨厌受到别人的摆布，但同时，命运又总是以选择的形式出现，他们也常在不同境遇下做出符合本性的选择。因此，无论是作者还是作品中角色对缇亚拉的态度，都带有一点又爱又恨又爱的复杂情感。

拉斯缇亚拉的情况比较特殊，作为缇亚拉的「另一个我」，需要额外考量。我们可以从诺斯菲的回应作为例子来探讨这种情感的复杂性：在第五章，当诺斯菲见到涡波时，可以感受到她对涡波提及缇亚拉时的不满：

然而，到了7-3章，当诺斯菲发现涡波被杀死后，她却无助地开始哭喊，并且反过来寻求缇亚拉的帮助：

作为被操纵又被喜爱的涡波，一开始咬牙切齿地说「我不会原谅你」，但是在问答中，缇亚拉也让涡波知道了，他并不是能承担起责任的料，并不足以成为「英雄」，最后涡波也别扭的认为缇亚拉是他的「家人」了。而即使是缇亚拉本人，在做下这些事情的时候，也含有丰富的人性：作为被缇亚拉操纵却又被其深爱的涡波，一开始虽咬牙切齿地说「我不会原谅你」，但在问答中，缇亚拉也让他认识到，他并非能轻易承担起所有责任的料，也不足以成理想中的「英雄」，师傅是师傅就好了、就足够可爱了。最终，涡波也别扭地认为缇亚拉是他的「家人」了。而即使是缇亚拉本人，在做下这些冷酷的事情时，也蕴含着丰富的人性与内心冲突：

缇亚拉的身份是「有死的凡人」，显著的特征是会衰老和最终死亡。她「不许摆弄他人的命运」的主张与她「凡人」的身份形成了奇妙的对照——正是因为凡人是有死的，所以要在有限的生命中追求荣誉、掌握自己的命运。这一点在她无法维持自身状态、血侵占拉斯缇亚拉尸体的地方淋漓尽致地展现出来。作品中的“血之魔法”也是对这种「凡人的力量」的一种体现。不过遗憾的是，作品除了缇亚拉-法芙娜-莱纳的线路，并没有对这种「凡人的力量」做过多的探讨，使得这一概念的潜力未被完全挖掘。
很难绕开「缇亚拉」谈「拉斯缇亚拉」这个「女儿」，反之亦然。她们的章节，尤其是「最终章」，在结构上更加体现了她们的主角本质。对拉斯缇亚拉的塑造中，我们能看出她与其它角色的差异性：相对于偏执的“理的盗窃者”们，拉斯缇亚拉和其他「女主角」们也完全不同——她性格上的问题不是过于「狭隘」，而是过于「视角广阔」，这与狭隘完全相反。同时，记忆令人成型。涡波没有对缇亚拉的记忆，很大程度上造成了他在十字路口上毫无犹豫地选择拉斯缇亚拉。但拉斯缇亚拉却收到了来自缇亚拉的所有记忆，获得了缇亚拉专门给涡波制造的喜爱冒险的性格、对「师傅」一切都能接受的广阔情绪、金色的长发。这种“让给”、“安排”和“继承”关系，正是“缇亚拉”和“拉斯缇亚拉”之间张力的核心。缇亚拉正是以这样绕弯的方式，一个人分成两份，陪伴在主角兄妹身边的。以记忆而论，涡波在7-1所做的选择题，确实是没有选择的选择，但这仍然引人好奇：如果当时他选择了缇亚拉，她又会做出什么样的行为？