唯物主义下世界一直在进步，但不是每个人都能享受到进步的成果，这就是我们要努力的方向，提高生产力的同时保证分配公平，按照这个发展趋势国家这个形式最终会消失，目前还不清楚什么能够取代它。历史是螺旋上升的，无需过分在乎宏观叙事，眼下过好自己的日子比什么都强，不用多想只需感受，历史就在你我眼下。

两手抓两手都要一硬

我觉得现在社会最大的问题应该恰恰是科技的落后，在世界范围内信息革命的影响下，新一代的人们所接受的信息和观念相比于上一代人高出太多，因此他们对于社会的发展和期望就会和现实产生落差。因为信息的发展和迭代是以光速进行的，而与之相对应是，物质世界的发展则要慢的多的多。你们有这种想法恰恰说明了感受到了现实和认知的落差，觉得是不是整个社会太过落后发展太慢。但实际上的问题是信息的迭代过于快速，以至于社会的发展难以跟上信息发展的速度。也因此现在的首要任务一定是加快科技的发展和革新以更快改造和促使社会进步，而不是去将人们的认知和期望水平拉低，以适应社会的进步速度。

欧洲400年历史，还是蛮夷

你完全可以这么认为，现在99%的国家的中央政府对基层的控制力被掌控在跨国或者本地公司手里，这些跨国公司提供了大部分本来应该由政府提供的公共服务（例如通讯，交通，出版和运输等），如果不通过这些大小公司，这些国家的中央政府几乎对基层民众毫无掌控力，毕竟你要知道，提供公共服务的利润虽然高，但是成本和风险尤其是政治风险是更高的，绝大部分国家都不可能提供给民众完整的公共服务

现在是后现代的先进性受到了质疑
是后现代社会的弊端露出来了
后现代社会以后的路要怎么走现在没人知道

这就是事物的螺旋发展和矛盾的普遍性。现阶段的很多问题，都是对后冷战时期发展的否定，是矛盾暴露和激化的阶段，或者说是对叙事的解构和重构。你觉得相似是因为一工革前后也是一次类似的对叙事的构建。不是因为国家都是早期帝国主义阶段，而是这种源自发展的矛盾具有普遍性，往前追溯到中世纪和古典时代的结束都是一样的。你总不能说现在的国家都处于古典时代晚期-中世纪早期吧？

你以为是资本主义，其实是封建地主农奴制，日耳曼赢学就是现代化种姓制度。

完全不一样，虽然有各种各样奇葩的政治体制，但总的来说，所有政治体制都是朝着越来越高效的方向发展的。哪怕是现代的民主式国家，政府权利的运用效率也比中世纪的中央集权帝国高。所以不是说现在和中世纪一样还要搞集权，而是制度发展一直都是在强化效率，现在只不过是又走到了一个时代的窗口罢了。

未来不管是冷战还是热战，都需要强大的动员力，所以各国都在集权

以国家为主视角才会产生这样的既视感。然而中央集权并不是社会发展的必然趋势国家机器只是统治阶级的工具。资本主义阶段，资本越来越掌握国家机器才是社会矛盾演进的正常趋势，而不是让国家机器这个统治工具去控制资本

春秋走向战国嘛

并不是，只是是国外比你想象的落后罢了，国内相对偏低的人均GDP，给了很多人一种“国外更先进”的错觉，事实是中国越来越先进国外越来越落后。

我们确实生活在比大多数人以为的更野蛮的世界，脱离全球供应链重建自身力量也确实是一个趋势，就是过程全都是错的。
世界本来就比赛里斯人以为的野蛮的多，并不是因为国际局势走到了这一步而是一向如此，现在恰恰是国际秩序走向野蛮，各国重新夺回自己的权利反而是进步的。

这就是“之前有过的，后必再有”的含金量了
在新的社会形态和历史条件下，主体民族一定是要重新找到叙事结构和重建信仰的
尤其是在新的“自由平等民主”的幻想口号失败并展露自己的腐朽后，你会发现威权政府也不是那么难被接受了