那还是本因坊名人秀哉健在时的故事，大约在昭和十年前后。围棋界曾热议一个问题：当代名人与上一代名人——本因坊秀甫、秀荣究竟谁更强？我们这些后辈也常讨论此事，旁人也多有询问。这类比较本无确切答案，但多数棋士因昔日师从田村保寿（秀荣）时便对其心怀敬畏，故而普遍推崇秀荣的名人技艺，对秀哉的评价则稍显逊色。
然而以今人眼光观之，秀哉名人在近代围棋史上仍是一座巍峨高峰。虽无法将其峰峦与秀甫、秀荣直接比量，但八段棋士野泽竹朝讥其棋风为"天下掘芋棋"，恐有失公允。竹朝深得秀荣真传，对力战特质的秀哉棋风难免心生抵触。秀荣行棋迅捷，其名局轶事至今流传——据说与秀荣对弈时，对手常陷两难：若择其一着，秀荣必占另一要点。任凭对手苦思冥想，名人总能轻取要津，行棋如流水潺湲却格局恢宏。
秀哉则反其道而行，每着必长考，中盘搏杀之激烈堪称古今无匹。若强作比拟，唯有文化文政年间的本因坊文和可堪并论。检视其明治至昭和年间的争棋谱，特色尤为鲜明。譬如与元棋正社统帅雁金准一的名局，自布局始便展开激烈攻防，直至终局。今复观此局，犹闻巨石自山巅滚落之轰响。
与吴清源的天元之局更是近代围棋史无前例的激斗。此局不仅棋谱精妙，幕后轶事亦令人玩味。传闻决定胜负的"命运一手"实由本因坊门下前田七段发现；而吴清源原未察觉此着，自信黑棋必胜，直至对局当日清晨方悟妙手，顿觉败局已定。濑越门下桥本宇太郎、井上一郎等围绕师门研讨时，竟也同时发现此着，慨叹"吾辈休矣"。真相虽不可考，但据已故吉田操子先生亲述，她恰因事赴东京，当日偶访本因坊宅邸，得见素来严肃的名人竟开怀举杯——想来这场关乎新旧布局法之争的对局，于守护传统定说的本因坊而言，实是赌上棋士尊严与权威的生死之战。
后来箱根与木谷实的最后一战，败北的名人晚景被川端康成写入小说《名人》。重读时，那献身棋道者的悲怆仍刺痛人心。
我与本因坊秀哉名人缘悭一面。每当在日本棋院瞥见那位瘦小佝偻的老者，总难想象这副不足五尺的身躯里，竟藏着如此炽烈的战魂。
有轶事可窥名人倾尽一生于棋道的风骨：某年秋，酷爱京都的秀哉常作客于川端丸太町吉田操子宅邸。当时吉田塾聚集着藤田梧郎、岛田拓尔、垣内良三等京都帝大学生，这群围棋少年与专业棋士染谷等人常围枰研讨业余棋局。某次众人对中盘一着争论不休时，秀哉名人悄然现身。当被问及"此处当如何落子"时，寡言的名人默坐枰前凝思。众人静候指点，却见他持续吸烟沉思，终渐散去散步。
待暮色四合时归来，却见名人仍端坐庭前灯影里，保持着先前的姿势沉浸棋局。藤田梧郎趋前再询，名人轻吐烟圈喃喃"难解啊"，复又陷入漫长的沉思。那专注的身影，恰是献身棋道者最真实的写照。
二、吃龙万吨竟然借此文大作文章，引用上述日文内容片段，根本不向网友提供中文翻译，试图隐瞒资料、断章取义、欺骗网友。但是关于吴清源的日文文章就那么几篇，随便一搜就找到了，再请DeepSeek翻译一下，也就看懂全文了。
瀬越門下の呉清源同門の人たちは、橋本宇太郎、井上一郎たちが先生の瀬越憲作を中心にして、呉清源の勝を読んで研究していたが、あの運命の妙手をやはり同じころにみつけ出して、「我やんぬるかな」と嘆いたとか……
DeepSeek翻译：濑越门下桥本宇太郎、井上一郎等围绕师门研讨时，竟也同时发现此着，慨叹"吾辈休矣"。
三、吃龙万吨竟然据此认为：“吴清源一方，是有第三方说搞了集体研究的”。
1 据《吴清源对局全集sgf(附解说)》第196局：本局的输赢对于日本围棋本因坊家门的传统权威会产生极其严重的影响。为了取胜，秀哉在当时充分地运用了白方封棋这一特权，在封棋后几乎是公开地召集众多的弟子们来到自己的家里，利用封棋后的几天时间，对本局的后续变化进行集中研究。严格地说，秀哉的这一行为在当时的棋界并不违法。但是，这种不光彩的特权运用得过多，不仅使这场深受世人注目的比赛显得缺少了一点公平与公正，同时也造成了对局限时制度的形同虚设，弊端是多方面的。
请问吃龙万吨，秀哉名人公开召集众多弟子到自己家里集中研究，和濑越宪作与弟子桥本宇太郎、井上一郎一起私下研究，是一回事吗？
2 仍然是《吴清源对局全集sgf(附解说)》第196局：关于白160这一鬼手，有种种评论。据传，这步导致局势逆转的妙手，并不是出自于本因坊秀哉之手，本因坊门下众徒在暂停后见是黑优势，便齐集秀哉宅邸研究局面，把它当作本门头等大事。在研究中五段前田陈尔反复研究发现了这一妙手。甚至，在对局重开之前，有不少与本因坊一门关系密切的人，已经知道了有这步“前田妙手”的存在。
但是，妙手毕竟是妙手，也不能仅仅根据传言就轻率地断定，本因坊秀哉自己就一定看不出这步棋。更何况，即使走出了白160这步妙手，摆在白棋面前的通往胜利之路依然曲折漫长。
白160的最重要作用是，不走这步棋，白就无法在黑的中空里做出反败为胜的大文章。
后来，在第二次世界大战后的一次新闻座谈会上话题涉及到了这盘棋，这时，濑越八段说：“据说160这手是前田先生发现的。”这句话立即被刊登在报纸上，于是激起了本因坊门下的愤怒，濑越也由于这次“舌祸”辞退了日本棋院的理事之职。但到了1982年间，秀哉另一名弟子村岛谊纪又说：“这手棋不能说是前田君发现的，而是大家在七嘴八舌的相互争论中，突然想到有这种下法。”总之，白方下出这着妙手，黑方小败的局面已难以避免了。
吴对这件事曾淡淡地评论道：“我也曾听到流言说，白160是前田先生发现的妙手，我想即使前田先生没发现，秀哉先生也会如此下吧。不过，在这一手没下出来之前，我丝毫也没预料到。”
顺便提一句，对局的那一天，安永一作为旁证人在赤坂溜池的日本棋院与名人和吴会齐后前往比赛场，也是安永一的主观印象吧，吴的气色很不好，他事先也知道了白160的妙着。
黑161治孤妙手！是吴绞尽脑汁长考1小时20分之后走出的此际最佳防御之手，总算免遭崩溃，暂时逃脱了立即认输的窘境，但这步棋仍无法挽回败局，从此黑优势消失。
请问吃龙万吨，如果吴清源事先知道了白160的妙手，还需要长考1小时20分钟，浪费自己的对局用时吗？
四、吃龙万吨：双标之王吴清源
双标五。对局条件利用程度
名人胜负棋，一周下一次，每次下到下午4点时暂停，轮白下时暂停，每方24小时。
如果不双标，同样设想双方对于对局条件的利用程度，那么，难言白方多么有利：
如果双方都完全不加利用，即暂停后不思考不研究棋局，那么，显然说不上哪方有利；
如果双方都最大限度利用，即暂停后不仅思考还研究，甚至找人一起研究，那么从方便研究角度来说，白方有利，而从双方可以找到的帮手对自己的帮助大小来说，因为秀哉门下最强的前田陈尔也只有木谷和吴让先打平的棋力，而吴清源的好友木谷是青年一代的第一人，桥本和濑越与吴清源都差不多，因此是黑方明显有利。两者比较，后一因素作用更大。
可是这里吴清源再一次双标了：把白方设想为会最大程度利用对局条件，却把黑方设想为完全不利用。
而实际上，只有吴清源自己指控秀哉召集弟子集体研究，还拿不出证据；吴清源一方，是有第三方说搞了集体研究的：
然而以今人眼光观之，秀哉名人在近代围棋史上仍是一座巍峨高峰。虽无法将其峰峦与秀甫、秀荣直接比量，但八段棋士野泽竹朝讥其棋风为"天下掘芋棋"，恐有失公允。竹朝深得秀荣真传，对力战特质的秀哉棋风难免心生抵触。秀荣行棋迅捷，其名局轶事至今流传——据说与秀荣对弈时，对手常陷两难：若择其一着，秀荣必占另一要点。任凭对手苦思冥想，名人总能轻取要津，行棋如流水潺湲却格局恢宏。
秀哉则反其道而行，每着必长考，中盘搏杀之激烈堪称古今无匹。若强作比拟，唯有文化文政年间的本因坊文和可堪并论。检视其明治至昭和年间的争棋谱，特色尤为鲜明。譬如与元棋正社统帅雁金准一的名局，自布局始便展开激烈攻防，直至终局。今复观此局，犹闻巨石自山巅滚落之轰响。
与吴清源的天元之局更是近代围棋史无前例的激斗。此局不仅棋谱精妙，幕后轶事亦令人玩味。传闻决定胜负的"命运一手"实由本因坊门下前田七段发现；而吴清源原未察觉此着，自信黑棋必胜，直至对局当日清晨方悟妙手，顿觉败局已定。濑越门下桥本宇太郎、井上一郎等围绕师门研讨时，竟也同时发现此着，慨叹"吾辈休矣"。真相虽不可考，但据已故吉田操子先生亲述，她恰因事赴东京，当日偶访本因坊宅邸，得见素来严肃的名人竟开怀举杯——想来这场关乎新旧布局法之争的对局，于守护传统定说的本因坊而言，实是赌上棋士尊严与权威的生死之战。
后来箱根与木谷实的最后一战，败北的名人晚景被川端康成写入小说《名人》。重读时，那献身棋道者的悲怆仍刺痛人心。
我与本因坊秀哉名人缘悭一面。每当在日本棋院瞥见那位瘦小佝偻的老者，总难想象这副不足五尺的身躯里，竟藏着如此炽烈的战魂。
有轶事可窥名人倾尽一生于棋道的风骨：某年秋，酷爱京都的秀哉常作客于川端丸太町吉田操子宅邸。当时吉田塾聚集着藤田梧郎、岛田拓尔、垣内良三等京都帝大学生，这群围棋少年与专业棋士染谷等人常围枰研讨业余棋局。某次众人对中盘一着争论不休时，秀哉名人悄然现身。当被问及"此处当如何落子"时，寡言的名人默坐枰前凝思。众人静候指点，却见他持续吸烟沉思，终渐散去散步。
待暮色四合时归来，却见名人仍端坐庭前灯影里，保持着先前的姿势沉浸棋局。藤田梧郎趋前再询，名人轻吐烟圈喃喃"难解啊"，复又陷入漫长的沉思。那专注的身影，恰是献身棋道者最真实的写照。
二、吃龙万吨竟然借此文大作文章，引用上述日文内容片段，根本不向网友提供中文翻译，试图隐瞒资料、断章取义、欺骗网友。但是关于吴清源的日文文章就那么几篇，随便一搜就找到了，再请DeepSeek翻译一下，也就看懂全文了。
瀬越門下の呉清源同門の人たちは、橋本宇太郎、井上一郎たちが先生の瀬越憲作を中心にして、呉清源の勝を読んで研究していたが、あの運命の妙手をやはり同じころにみつけ出して、「我やんぬるかな」と嘆いたとか……
DeepSeek翻译：濑越门下桥本宇太郎、井上一郎等围绕师门研讨时，竟也同时发现此着，慨叹"吾辈休矣"。
三、吃龙万吨竟然据此认为：“吴清源一方，是有第三方说搞了集体研究的”。
1 据《吴清源对局全集sgf(附解说)》第196局：本局的输赢对于日本围棋本因坊家门的传统权威会产生极其严重的影响。为了取胜，秀哉在当时充分地运用了白方封棋这一特权，在封棋后几乎是公开地召集众多的弟子们来到自己的家里，利用封棋后的几天时间，对本局的后续变化进行集中研究。严格地说，秀哉的这一行为在当时的棋界并不违法。但是，这种不光彩的特权运用得过多，不仅使这场深受世人注目的比赛显得缺少了一点公平与公正，同时也造成了对局限时制度的形同虚设，弊端是多方面的。
请问吃龙万吨，秀哉名人公开召集众多弟子到自己家里集中研究，和濑越宪作与弟子桥本宇太郎、井上一郎一起私下研究，是一回事吗？
2 仍然是《吴清源对局全集sgf(附解说)》第196局：关于白160这一鬼手，有种种评论。据传，这步导致局势逆转的妙手，并不是出自于本因坊秀哉之手，本因坊门下众徒在暂停后见是黑优势，便齐集秀哉宅邸研究局面，把它当作本门头等大事。在研究中五段前田陈尔反复研究发现了这一妙手。甚至，在对局重开之前，有不少与本因坊一门关系密切的人，已经知道了有这步“前田妙手”的存在。
但是，妙手毕竟是妙手，也不能仅仅根据传言就轻率地断定，本因坊秀哉自己就一定看不出这步棋。更何况，即使走出了白160这步妙手，摆在白棋面前的通往胜利之路依然曲折漫长。
白160的最重要作用是，不走这步棋，白就无法在黑的中空里做出反败为胜的大文章。
后来，在第二次世界大战后的一次新闻座谈会上话题涉及到了这盘棋，这时，濑越八段说：“据说160这手是前田先生发现的。”这句话立即被刊登在报纸上，于是激起了本因坊门下的愤怒，濑越也由于这次“舌祸”辞退了日本棋院的理事之职。但到了1982年间，秀哉另一名弟子村岛谊纪又说：“这手棋不能说是前田君发现的，而是大家在七嘴八舌的相互争论中，突然想到有这种下法。”总之，白方下出这着妙手，黑方小败的局面已难以避免了。
吴对这件事曾淡淡地评论道：“我也曾听到流言说，白160是前田先生发现的妙手，我想即使前田先生没发现，秀哉先生也会如此下吧。不过，在这一手没下出来之前，我丝毫也没预料到。”
顺便提一句，对局的那一天，安永一作为旁证人在赤坂溜池的日本棋院与名人和吴会齐后前往比赛场，也是安永一的主观印象吧，吴的气色很不好，他事先也知道了白160的妙着。
黑161治孤妙手！是吴绞尽脑汁长考1小时20分之后走出的此际最佳防御之手，总算免遭崩溃，暂时逃脱了立即认输的窘境，但这步棋仍无法挽回败局，从此黑优势消失。
请问吃龙万吨，如果吴清源事先知道了白160的妙手，还需要长考1小时20分钟，浪费自己的对局用时吗？
四、吃龙万吨：双标之王吴清源
双标五。对局条件利用程度
名人胜负棋，一周下一次，每次下到下午4点时暂停，轮白下时暂停，每方24小时。
如果不双标，同样设想双方对于对局条件的利用程度，那么，难言白方多么有利：
如果双方都完全不加利用，即暂停后不思考不研究棋局，那么，显然说不上哪方有利；
如果双方都最大限度利用，即暂停后不仅思考还研究，甚至找人一起研究，那么从方便研究角度来说，白方有利，而从双方可以找到的帮手对自己的帮助大小来说，因为秀哉门下最强的前田陈尔也只有木谷和吴让先打平的棋力，而吴清源的好友木谷是青年一代的第一人，桥本和濑越与吴清源都差不多，因此是黑方明显有利。两者比较，后一因素作用更大。
可是这里吴清源再一次双标了：把白方设想为会最大程度利用对局条件，却把黑方设想为完全不利用。
而实际上，只有吴清源自己指控秀哉召集弟子集体研究，还拿不出证据；吴清源一方，是有第三方说搞了集体研究的：
