那么，凤姐是曹雪芹美丽梦幻中的一个人物，还是丑陋现实的折射？有一点是我相信多数人，包括凤迷们大概都不会否认的，那就是，凤姐不是红楼中的梦幻人物，她是一个现实人物。既然她是一个现实人物，那么，曹雪芹对现实完全否定，怎么可能去褒扬一个现实人物？
这个结论，仅属于基本推理，似乎有点武断——但中国人缺乏逻辑，确实举世闻名。不过，我们还是来结合文本，从头到尾细细地看一看。
可以先简单概括一下凤姐的特色，她最为人接受的，就是“精明”两字。
但是，精明是不带褒贬的。甚至在现实社会里，或者说，在一个不满意现实的作家眼里，“精明”基本就是一个贬义词。当然，关键还是要看精明下面，还掩盖着什么。
红楼少女中，宝钗也算是精明的，她的精明之下，是善解人意和与人为善。
那么，凤姐的精明下面，掩盖了什么呢？
看具体文本。
凤姐的第一次出场，被认为是经典之作，大学讲解红楼的老师，一定会提到这个场景。看一下具体内容：
“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”
这个出场，和整个氛围形成对比。这个对比，是用黛玉的强烈感受来体现：
“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”
未见其人，先闻其声的出场，实际就是黛玉形容的“放诞无礼”，问题是，凤姐为何敢放诞无礼？王夫人在场，贾母在场，她为何敢放诞无礼？

木石先生，大家都说红楼梦赞美出家人，实际上在丑化吃斋念佛的人哦，既然都在丑化吃斋念佛的人，又怎么不会容忍凤姐的坏呢？真的在丑化，除了妙玉戴发修行，保持了佳人的美丽形象，剩下的吃斋念佛的人就没有什么好人了 所以红楼梦不是圣母，能够容忍坏和个性的，这就能理解凤姐了 话说红楼梦真的赞成佳人剃度？这个写法太隐了

在王熙凤竭力讨好黛玉的关节，王夫人似乎是莫名其妙插进一句莫名其妙的问话，“月钱放过了不曾。”如果真当作闲话来看，那就是真的不懂曹公的曲笔。这里，是在为后文王熙凤扣押月钱放债作伏笔，也是在暗示，王熙凤如此这般盘剥下人，非一时之兴，而是一贯 如此。
我觉得，有的品行，就是可以对人一票否决的，就如这样扣发下人工资拿去放债之类，实在算的上是恶人恶行，决不能因为这里面透着生财之精明，就欣赏她。好比单位领导，总是把全体人员的工资押后一个月发放，他手中就总有一笔工资款放债赚钱，你会夸奖这样的领导精明吗？
最奇葩的是有人认为，王熙凤放高利贷赚钱，是为了弥补贾府的亏空——这种理解的人，说他脑子被驴踢过一点也不冤枉他，你见过一个贪官，他贪污是为了弥补地方财政亏空的？
我相信如此行笔，上来就暗示她的恶行，正是表明对她的讨厌。但曹雪芹作为伟大的艺术家，决不因为自己的讨厌，就把她脸谱化丑化，而是按照生活中的实际情形来描写。而生活之中，大奸大恶之人，往往能够赢得口碑，比如总是号称“来晚了”的流着“道德血液”却家资庞大之类的家伙。
王熙凤的回答蛮有趣，用一句简单的话回复，“月钱已放完了”。然后接一大段话，似乎是在竭力完成王夫人交付的嘱托，可王夫人却说，“有没有，什么要紧”。实际是在暗示王熙凤这一大段话，只是打岔，是没要紧的话，而月钱才是要紧的。但王熙凤就是要用“没要紧”的东西来岔开“要紧”的月钱问题。

妻孥熙熙，雞犬閒閒。

容后慢赏

是有理的。我看别人有分析说“王熙凤”的原型是魏忠贤，那么自私自利欺上瞒下那就是凤姐的本质

中国的文字狱源远流长，和封建专制朝代相辅相成，而且越演越烈，文字狱的时代，一定是一个垃圾时代，这样的垃圾时代，还有作家专门为之大唱特唱赞歌——二月河的死亡，但愿是一个终止符。但文字狱最严酷的时代，并非清朝，而是文革。文革的文字狱，要比清朝严酷百倍，今天，竟然还有很多老人年轻人怀念推崇文革，可见中国人的文化素质之差，今天或许创出了历史记录——假如以世界横向比较，这个结论一定正确。反过来推，有那么多人推崇凤姐，也算正常了。毕竟清朝是个末世，今天也是末世。
而对“生于末世”而具“才”之人，红楼中强调了三个，那就是贾雨村，王熙凤和探春。其实，通过这三个人的作为，我们已经可以揣度出曹雪芹的心意，即对这种生于末世而有才，或者说，其才华特别能够在末世中彰显出来的人，曹雪芹就是虚褒实贬，和说“皇恩浩荡”时的心态完全一样。
凡鸟偏从末世来的凤姐，和贾雨村探春构成三位红楼中的“末世之才”，曹雪芹对雨村的厌恶，我想多数人都是能够一目了然的。但他对凤姐的厌恶，远远超过了对雨村的厌恶，却并不被多数人所了解，因为在描写凤姐的诸多恶行时，都为她披上了一层“精明”的外衣，使这个大奸大恶之人，更符合生活中的原生态。君不见，在俺们天朝，恶魔般的大奸大恶，也可以被愚民奉作太阳？凤姐被人喜欢，似乎也没有什么奇怪了。

我之前也有认为思考过红楼梦的缺点，是不是太弱化了男性？如同雨果过份弱化女性，后来随即否定，这不算缺点，而是有很大的原因(这个不是在故意拔高红楼梦的地位，非要把缺点说成优点)

曹雪芹用“机关算尽太聪明”一句，道尽了对这个人物的嘲笑和评判。其实，真正的精明人，都会在某种程度上隐瞒自己的精明，而曹雪芹却在红楼中，处处明写她的精明，是放肆嚣张的精明，实际上，放肆嚣张和精明是背道而驰的。何况，她还有那么多贪酷残忍的行为，只看到她的精明而喜欢她甚至崇拜她的读者，实在是糊涂到了极点啊，可悲可叹！

接下来重点描写的凤姐事情，就是和贾瑞的情仇。
在这件事情上，似乎凤姐完全没有罪责，全是贾瑞见色起意，自取其辱。如果如此理解，那是既不懂文学的精髓，也不懂红楼梦的精彩，更谈不上对凤姐的理解。
红楼梦的结构是按照“少年（乱性）——青年（痴情）——中年（丰富烦恼）——老年（衰老死亡）”来结构小说，这可以算是我对红楼的独到见解了，说红楼的人太多，真正说出前人没有说出的观点很难，这个结构，或许是前人还没有说过的。
那么，在红楼少年期的乱性阶段，凤姐也在其中占有很重的篇幅和分量，那么，意味着她也是乱性的人，只是写得特别含蓄而已。
凡是红楼读的比较精细的人都知道，在贾蓉向凤姐借屏风那个细节里，两人的情景是非常暧昧的，我常说，红楼中重要人物的重要性格，都不会是孤例，一定彼此印证。那么，凤姐和贾蓉的暧昧，似乎是个孤例？其实不是，凤姐和贾瑞的公案，就是凤姐和贾蓉不清不楚的印证。
文学，就是根据人物形象的性格来安排人物的所作所为。优秀的文学作品都应该如此，红楼梦自然是最优秀的文学作品，其中重要人物的所作所为，自然要符合人物的性格。从这个角度分析，凤姐处理贾瑞调戏她的曲折过程，就是侧面证明她和贾蓉有事，甚至和贾蔷也有事。

先说贾瑞的性格。他是特别窝囊的人，在贾瑞调戏凤姐之前，先写了学堂闹事，写出了贾瑞性格的懦弱和窝囊。再来写贾瑞调戏凤姐，特别大胆，简直放肆。一个窝囊到如贾瑞这般的人，竟然如此大胆直接了当地挑逗凤姐，她可是荣宁两府赫赫有名的，几乎可以算得上他半个主子的“凤辣子”，虽然古话说‘色胆包天’，但人的一举一动，都必然蕴含着人内在的性格。我觉得，从小说人物的描写上而言，出现和自己的性格判若两人的举止，要么意味着作者的水平有问题，要么是作者在这里蕴含着一些特别意思。我确信，在红楼之中，人物行为上，出现和性格有明显背离的举动，都蕴含着一些特别的东西。比如‘藏愚守拙’的宝钗，在红楼中的活泼几近于黛玉，就是在暗示宝钗对宝玉的爱。
我们不妨想一想今天，什么情况下，一个懦弱的男人，会突然去调戏一个强势美艳的女老板？
一般只有两种情况，一是这个男人知道女老板喜欢和男下属叉叉，他去调戏女老板，实际是向女老板献媚。但这个情况在贾瑞那里不成立，因为凤姐就算喜欢和小叔子侄子之类鬼混，那也必须是宝玉贾蓉贾蔷那样清秀飘逸的男人才行，贾瑞那么猥琐，他不会不知道凤姐绝对不会喜欢他。
那么，贾瑞为何还对勾引凤姐几乎有百分之百的信心呢？在凤姐一再捉弄他之后，他竟然“再想不到是凤姐捉弄他”，他竟然真是这么蠢？
那就是另一种情况，即男下属抓住了女老板的把柄。贾瑞的特别大胆，就是在暗示贾瑞抓住了凤姐的把柄，即他抓住了凤姐和贾蓉或贾蔷的把柄，拿这个来威胁凤姐，就可以理解贾瑞为何如此大胆了。凤姐假如要和贾蓉贾蔷偷情，地点自然应该在宁府。学堂在宁府，贾瑞作为学堂人员及本家子弟，在宁府应该可以出入自由，除了内眷的内室，其他地方，贾瑞应该都是畅通无阻的，因此，他碰巧撞破凤姐的风流韵事，然后拿这个来威胁凤姐，也要分一杯羹。在那个时代，女人被人抓住这样的把柄，几乎就被人捏住了死穴。这也可以说明，贾瑞为何一再不相信凤姐会作弄他。

因为那篇文章《接济刘姥姥不是在写凤姐的善举》一问，引发了许多回复，这里无意识地漏掉了凤姐接济一事，但这是重要一环，不可以漏掉的，补在下面。